看到蟲、狗、貓，有沒有想到：我會不會變成牠們？｜人人明因果，天下大治之道｜人人不信因果，天下大亂之道｜餓鬼是貪欲｜蒐集講經資料，自己沒時間學；也不肯給別人：現在在鬼道｜淨空老法師
◈轉生受身，改形易道
◇脫人身，受鬼畜等身，故云轉生受身
◇四生轉變，云改形；六道生死，云易道
◇四生指胎卵濕化。例如捨麻雀身而得狗身，是為「改形」
◇又如捨人身而作狗，則從人道轉為畜生道，是為「易道」
◇眾生輪轉於六道之中。「泥犁」即地獄；「蜎飛」者，飛蟲；「蠕動」者，爬蟲
轉生受身，改形易道，「《會疏》曰：脫人身，受鬼畜等身，故云轉生受身。四生轉變，云改形。六道生死，云易道」，改形易道。「四生」，指胎生、卵生、濕生、化生。「例如捨麻雀身而得狗身，是為改形。又如捨人身而作狗」，人變成狗的身，「則從人道轉為畜生道，是為易道。眾生輪轉於六道之中。泥犁即地獄，蜎飛者飛蟲，蠕動者爬蟲」。
◇這些都是在眼前，天天看到的
◇看到蟲、狗、貓，有沒有想到：我會不會變成牠們？
◇三途裡頭地獄最苦：容易進去；不容易出來
◈人人不信因果，天下大亂之道也
◇深深感受到因果教育重要
◇人人明因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也
這些我們不能不知道，都是在眼前看見的，而且是天天看到的，人不能警覺。看到這小蟲在畜生道，有沒有想到，我會不會變成牠們？看到狗、看到貓、看到鬼，有人看到的，真看到，不是假看到的。怕不怕？地獄我們沒看到，有人在夢中見到，真的，不是假的，三途裡頭地獄最苦，容易進去，不容易出來。所以我們看到這一段，深深感受到因果教育重要，正如周安士所說，「人人明因果，天下大治之道也」，明信因果；「人人不信因果，天下大亂之道也」。所以《安士全書》，他留下來的著作，以因果為主，都是講善因善果、惡因惡報，勸勉大家斷惡修善，很有道理。
淨土大經科註（第四回） 第四一一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0411
◈極樂：非胎藏所生育；非妄業所感
◇非胎藏所生育。故自然
◇非妄業所感，佛願令然，故謂自然
◇極樂世界不是業力往生的
◈六道輪迴：業力感召的
◇六道輪迴：三善道是三善業所感；三業不善所感是三惡道
◇地獄是瞋恚；餓鬼是貪欲；畜生是愚痴：業力感召的
◈餓鬼是貪欲
◇最近同修往生的不少；只有一個情況比較好一點，在鬼道講經說法
◇蒐集講經資料，自己沒時間學；也不肯給別人：現在在鬼道
我們這個地方，動物、畜生都是胎生，在胎胞裡面慢慢變化成形，這樣生育的；極樂世界沒有胎胞，蓮花化生，所以自然。「《會疏》曰：非妄業所感，佛願令然，故謂自然」，西方極樂世界不是業力往生的。我們六道輪迴，三善道是造三善業所感得的果報；如果三業不善，三業都惡，他所感的是三惡道，地獄是瞋恚，餓鬼是貪欲，畜生是愚痴，它是業力感召的。這個事情真有。我們在最近這段時期，同修當中往生的有不少人，有六、七個人。有一些通靈的人告訴我，大概這些往生的人當中，只有一個情況比較好一點，一個人，是悟字輩的悟弘。他在哪裡？在鬼道，在鬼道講經說法，算不錯了。為什麼？在生的時候蒐集不少講經的這些資料，自己沒有時間學，也不肯給別人，現在在鬼道，大概閻王叫他補課，要把這些課補出來。也不錯，再去度餓鬼，度餓鬼有功德，將來可以生天。如果沒有把極樂世界忘掉，可以從餓鬼道往生極樂世界。這個有經典做依據，古時候這個例子很多。這算是好的，還沒有把出家人本分忘掉，還知道講經。
二零一四淨土大經科註 第二八三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0283
◈三途一墮五千劫
◇真覺悟了還有救
◇一生不覺悟，來生接著再幹：那還要你保證得人身
◇如果不能到人道來，麻煩可大了
◇天道很樂，樂多苦少：被快樂迷了心竅，大幅度的退轉
◇三惡道，餓鬼、畜生、地獄的壽命都比人道長
真覺悟了還有救，如果是一生不覺悟，來生接著再幹，那還要什麼？還要你保證得人身，你來生是六道，不是一個地方，如果不能到人道來，麻煩可大了。要是到天道去了，好，天上很樂，樂多苦少，被快樂迷了心竅，大幅度的退轉。如果不能生天道，很不幸的墮三惡道，餓鬼、畜生、地獄，怎麼辦？這三道眾生的壽命都比人道長。
◇蚊蟲螞蟻，壽命短促：牠是論次數；不是論時間的
◇祇樹給孤獨園一窩螞蟻，七尊佛過去了，牠還沒有離開螞蟻身：牠誤會螞蟻就是牠的身
◇一尊佛證果成佛，三個阿僧祇劫；二十一阿僧祇劫，牠還在做螞蟻
◇畜生愚痴，把牠這個身當作自己的身，把牠的環境永遠記住，牠不會改變
◇牛死了還變牛，羊死了還變羊，至少要變幾十、幾百次，才能遇到人天的身體
那畜生，蚊蟲螞蟻，壽命短促，只有一、二天的，還有幾個小時的，那不是很快就報掉了嗎？對，這些小動物牠是論次數的，不是論時間的，時間很短暫，螞蟻死了還是螞蟻，這螞蟻死了，來世還是螞蟻。釋迦牟尼佛，在經典上給我們舉了一個例子，早年在祇樹給孤獨園，那一邊在蓋房子，就看到一窩螞蟻，佛看到之後就笑起來了。這些弟子們問佛為什麼會笑，佛說你們看到螞蟻沒有？看到了。佛說這一窩螞蟻，七尊佛以前牠就做螞蟻，投胎做螞蟻，到今天七尊佛過去了，牠還沒有離開螞蟻身，牠誤會螞蟻就是牠的身。我們說一尊佛修行證果成佛，三個阿僧祇劫，三七二十一個阿僧祇劫，牠還在做螞蟻，這多可怕！畜生愚痴，把牠這個身當作自己的身，把牠的環境永遠記住，牠不會改變。那我們今天看動物，家裡養的畜生，養的牛、養的羊，牛死了之後來生還變牛，羊死了以後來生還變羊，至少要變幾十次、幾百次，才能遇到人天的身體，不簡單。
◇這一生，你要是了解事實真相，你會很歡喜、很珍惜：它太難得了
◇三途一墮五千劫
◇七尊佛出世了還是螞蟻身：五千劫比那個短
◈珍惜這一生的緣分：信願持名求生淨土
◇真正明白了，我們會非常珍惜這一生的緣分，信願持名，求生淨土
所以我們這一生，你要是了解事實真相，你會很歡喜，你會很珍惜，它太難得了。三惡道，佛是說一句籠統的話，「三途一墮五千劫」。五千劫比剛才說，佛說這個螞蟻，七尊佛出世了還是螞蟻身，五千劫比那個短，七尊佛出世牠還是螞蟻身，這個太可憐了。這是真正懂得明白了，我們會非常珍惜這一生的緣分，幹什麼？信願持名，求生淨土。
淨土大經科註（第四回） 第四六八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0468
「轉生受身，改形易道」。
《會疏》曰：「
脫人身，受鬼畜等身，故云『轉生受身』。
四生轉變，云『改形』。
六道生死，云『易道』。」
四生指胎卵濕化。例如捨麻雀身而得狗身，是為「改形」。
又如捨人身而作狗，則從人道轉為畜生道，是為「易道」。
眾生輪轉於六道之中。
「泥犁」即地獄，
「蜎飛」者，飛蟲，
「蠕動」者，爬蟲。
◎ 濁世惡苦第三十五
「自然化生」。
自然者，
義寂云：「非胎藏所生育。故自然。」
《會疏》曰：「非妄業所感，佛願令然，故謂自然。」
◎ 泉池功德第十七