看破；就是放不下：你還是有相｜沒有做到無相：你沒有智慧，你還是迷惑｜真肯放下，就真肯去｜關鍵在自己有沒有菩提心｜徹底放下叫涅槃｜遇到淨土，又肯發心：你就是極樂的人｜淨空老法師
◈涅槃：離男女等十相
◇「無相」者，謂無色等五塵，男、女、生、住、壞等十相，名為無相
◇能對的是五根；五根所對的叫五塵：所對的假的，不存在；能對的也是假的
◇佛在千經萬論，時時刻刻提醒我們；我們做不到
「又無相者」，哪些是相？這裡舉了十個例子，「謂無色等五塵」，前面有個色，後面省略了，後面是什麼？色，眼睛對的，耳朵對的聲，鼻對的香，舌對的味，色、聲、香、味、觸、法，意所對的法，六塵。說五塵說前面，不說意，就是色聲香味觸，講的這個，五塵。這不是真的，假的。能對的是五根，五根所對的叫五塵，所對的假的，不存在，能對的也是假的。佛在千經萬論，時時刻刻提醒我們，我們做不到。下面，加上「男、女、生、住、壞等十相」，男相、女相、生相、住相，壞就是死，消失了，滅了，舉出這十種相。
◈看破；就是放不下：你還是有相
◇五根五塵真的是沒有，是我們看錯了，像空中花、水中月
◇害眼病：空中沒東西；看到有東西
◇水中沒有月亮：水中月是月亮的影子
◇把這些東西都看破、都放下，叫無相
◇看破，知道是假的；就是放不下：你還是有相
◇沒有做到無相：你沒有智慧，你還是迷惑，沒有開悟
◇開悟：這些相統統放下
那麼無相，沒有這個東西，五根五塵真的是沒有，是我們看錯了，像空中花、水中月。空花，害過眼病的人有這個經驗，空中沒東西，看到有東西，眼看花了；水中沒有月亮，水中月亮是月亮的影子。都是告訴我們，確確實實沒有。水中月好懂，知道水裡沒有月亮，但這個空中花就難了。把這些東西都看破，都放下，叫無相。看破，知道是假的，就是放不下，你還是有相，你沒有做到無相。沒有做到無相，換句話說，你沒有智慧，你還是迷惑，沒有開悟。開悟，相，這些相統統放下，是開悟。
◈萬緣放下，心裡只有阿彌陀佛
◇萬緣放下，心裡只有阿彌陀佛；除阿彌陀佛之外都放下了：叫功夫成片
◇真正死心塌地念佛的人，一般三年可以達到
◇一些很聰明的人，見到佛就向佛要求：你現在帶我去，我壽命不要了
◇壽命也放棄了，那也是相：壽者相
念佛人念到萬緣放下，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外都放下了，這種功夫叫成片。真正死心塌地念佛的人，一般三年可以達到這個境界。有這個境界現前，在一般狀況之下你會見到阿彌陀佛，或是在定中見到，或是在夢中見到。阿彌陀佛會鼓勵你，告訴你，你的壽命還有多少年，等到你壽命到的時候，佛來接引。消息告訴你了。這裡面有一些很聰明的人，見到佛，就向佛要求，你現在帶我去，我壽命不要了。壽命也放棄了，那也是相，壽者相，統統放棄。一般狀況之下佛會答應，好吧，七天之後我來接引你，三天之後我來接引你，到時候果然走了。
◈真肯放下，就真肯去
◇我們看到這麼多人能往生，心裡要嚮往：他去了；我也能去
◇佛氏門中，不捨一人：只要你真肯去
◇真肯放下，就真肯去；真肯去，放不下：還是假的
◈關鍵在自己有沒有菩提心
◇障礙不在外面，於任何人都不相干：關鍵在自己有沒有菩提心
◇有菩提心；念佛念得不多，十念一念也能往生
這個例子很多，《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面記載的，不是假的，不是騙人的，都是事實真相，往生的瑞相可以看到。我們看到這麼多人能成就，心裡頭要嚮往，他去了，我也能去。佛氏門中，不捨一人，只要你真肯去，真肯放下，就真肯去。真肯去放不下，還是假的，不是真的，這個要知道。障礙不在外面，於任何人都不相干，關鍵在自己有沒有菩提心。有菩提心，念佛念得不多，十念一念也能往生。這個法門殊勝，不可思議。
◈徹底放下叫涅槃
◇涅槃名為無相：徹底放下叫涅槃
◇真正涅槃，阿羅漢以上，菩薩、佛陀：他是真的無相；凡夫做不到
◇賢公做到了，要向他學習：他是我的好榜樣
◇他能往生；我為什麼不能往生？他統統放下了；我還沒有放下：我要統統放下了跟他一樣
下面念老又舉《涅槃經》說：「涅槃名為無相。」徹底放下叫涅槃。佛門裡大德往生了，都叫涅槃。真正涅槃，阿羅漢以上，阿羅漢、菩薩、佛陀，他是真的無相，凡夫做不到。我們相信海賢老和尚做到了，記住，要向他學習。念佛人，佛堂裡面供養有阿彌陀佛，西方三聖，最好旁邊再供養一尊海賢老和尚。海賢老和尚留給我們這張照片，最後的遺像，手上捧著《僧讚僧》這本書，我們這邊有一張掛在這裡。這個像做得很好，常常看到他，他是我的好榜樣，他能往生，我為什麼不能往生？他統統放下了，我還沒有放下，我要統統放下了跟他一樣。
◈遇到淨土，又肯發心：你就是極樂的人
◇世間什麼事情都可以疏忽；往生這樁事情決定不能疏忽
◇往生到極樂，你證得大圓滿，真正是隨心所欲、得大自在：真正離究竟苦、得究竟樂
◇去不成的，是沒有遇到淨土法門、沒有發心
◇遇到淨土法門，又肯發心，你就是極樂世界的人：那邊已經註冊了，等待你上學
這個話要緊，重要，世間什麼樣的事情都可以疏忽，這樁事情決定不能疏忽。往生到極樂世界，可以說你證得大圓滿，真正是隨心所欲，得大自在。真正離一切苦，離究竟苦，得究竟樂，究竟是圓滿的意思。去不成的，是沒有遇到這個法門，沒有發心。遇到這個法門，又肯發心，你就是極樂世界的人，那邊已經註冊了，就等待你上學。
◈無相就是涅槃，涅槃就是無相
所以無相就是涅槃，涅槃就是無相。
淨土大經科註（第四回） 第四七三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0473
又「無相」者，謂無
色等五塵，
男、女、
生、住、壞等十相，名為無相。
又《涅槃經》曰：「涅槃名為無相。」
◎ 惑盡見佛第四十一
【無相】（術語）
謂真理之絕眾相也。
又涅槃離男女等十相也。
無量義經曰：「
無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。」
涅槃經三十曰：「
涅槃名為無相，以何因緣名為無相？
善男子！無十相故。何等為十？
所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，
無如是相。故名無相。」
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