佛號從心生起、從口念出、從耳朵再聽進去：攝心，不受外面境界干擾｜這個很重要，這叫練功｜練不起心不動念，上上乘｜取其下，不分別，一視同仁｜再下，不執著：你才能做到隨緣自在｜有執著：就是輪迴｜淨空老法師
◈淨宗叫你往生；往生極樂再開悟
◇我們的業障重，依照佛法方法修我們開不了悟
◇我們很幸運遇到淨宗，淨宗不叫你開悟，叫你往生；往生到極樂世界再開悟，接受阿彌陀佛的調教決定開悟
◈往生決定在信願之有無
◇這是個特別法門，淨土法門要求的條件，四個字：信願持名
◇能不能往生決定在信願之有無：真有信願，往生條件你就具足了
◈伏得住煩惱，這叫功夫
◇品位高下在念佛功夫的深淺；不是說多少
◇能夠伏得住煩惱，這叫功夫：也就是念佛要專心、專一
◇不懷疑、不夾雜、不間斷，這就是功夫
◇信心、願心堅定；沒有妄想雜念夾雜；心裡就一句佛號
◈從心生、從口念、從耳聽：攝心
◇佛號從心生起、從口念出、從耳朵再聽進去：攝心，不受外面境界干擾
◇這個很重要，這叫練功
我們的業障重，依照佛法方法修我們開不了悟，我們很幸運遇到淨宗，淨宗不叫你開悟，叫你往生，往生到極樂世界再開悟，肯定開悟，接受阿彌陀佛的調教決定開悟。這是個特別法門，這個法門要求的條件，四個字，蕅益大師說的，信願持名。能不能往生決定在信願之有無，真有信願，往生條件你就具足了；品位高下在念佛功夫的深淺，不是說多少，念佛有功夫。什麼是功夫？能夠伏得住煩惱，這叫功夫，也就是說念佛的時候要專心、專一，古人教給我們不懷疑、不夾雜、不間斷，這就是功夫。不懷疑，信心堅定，願心堅定。不夾雜就是沒有妄想、沒有雜念，心裡頭就這一句佛號。佛號從心生起，從口念出，從耳朵再聽進去，攝心，不受外面境界干擾，這個很重要，這叫練功。
◈生活裡練不起心動念分別執著
◇要在生活環境裡頭練功
◇練不起心動念，上上乘；取其下，不分別，一視同仁；再下，不執著：你才能做到隨緣自在
◈輪迴心沒了，才能超越輪迴
◇不執著，見思煩惱斷掉了；有執著，就是輪迴
◇堅固的執著，輪迴心；不執著，輪迴心沒了，才能超越輪迴
◇頭一個，不執著這個肉體是我
◇對身體堅固執著：想盡方法求保健，能保得住嗎？
◇剎那生滅，你怎麼保得住它？
每天我們離不開生活環境，要在生活環境裡頭練功，練什麼？練不起心不動念，上上乘。做不到，那就取其下，下是什麼？不分別，一視同仁。再下呢？不執著，你才能做到隨緣，自在隨緣，隨緣自在。不執著，見思煩惱斷掉了。有執著，記住，就是輪迴，輪迴從哪來的？執著來的。要堅持、要執著，堅固的執著，這是輪迴心。不執著，輪迴心沒有了，才能超越輪迴。頭一個，不執著這個肉體是我，能放下嗎？哪個人不把身體當作我？對身體堅固執著。想盡方法來求保健，能保得住嗎？你要對佛法稍稍明白一些，你就曉得保不住。為什麼？剎那生滅，你怎麼保得住它？
二零一四淨土大經科註 第三十八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0038