「我這一生非去不可」：你有這個心就真能去得了｜這個心跟阿彌陀佛接引的心相應，阿彌陀佛要接的人就是這種心：真想去，一點懷疑都沒有｜真正歡喜，表現在「信受奉行」｜淨空老法師
◈聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行
◇皆大歡喜：為什麼會大歡喜？得真實利益
這些『菩薩』、阿羅漢，『聲聞』是阿羅漢，還有『天龍八部，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜』。這一句「皆大歡喜」要特別留意。大歡喜，為什麼會大歡喜？得真實利益。
◈真相信一定發願，真發願一定放下
◇真相信了一定發願，真發願了一定放下
◈沒看破：對極樂世界沒真信
◇念佛同修不能往生，問題出在沒看破、放下
◇沒看破：對極樂世界沒真信
◇難得遇到極樂：生活環境非常美好，心心嚮往，希望移民過去
◇這個世界再好；也不能跟極樂比
◈我這一生非去不可：就真能去得了
◇真正認識極樂，出離心一定發起來：我希望離開娑婆；往生極樂
◇真信了；發願「我這一生非去不可」：你有這個心就真能去得了
◇這個心跟阿彌陀佛接引的心相應，阿彌陀佛要接的人就是這種心：真想去，一點懷疑都沒有
我們讀了這部經，真相信了一定發願，真發願了一定放下，往生淨土。念佛的同修最後不能往生，問題出在哪裡？出在沒有看破，沒有放下。沒有看破怎麼說？對極樂世界沒有真信。我們在這個世界上，這個世界苦難多。難得遇到一個生活的環境非常美好，自己心心嚮往，希望移民過去。這個世界再好，也不能跟極樂世界比。你要真正認識西方極樂世界，我相信你的出離心一定發起來了，我希望離開娑婆世界，我希望往生到極樂世界，生大歡喜心。信，真信了，信了怎麼樣？發願我這一生非去不可。能去得了嗎？你有這個心就真能去得了，為什麼？這個心跟阿彌陀佛接引的心相應，阿彌陀佛要接的人就是這種心，真想去，一點懷疑都沒有。
◈你所造的善惡業；自性裡沒有
◇善人極樂世界接受，惡人也接受：平等對待一切有緣眾生
◇真信，真願意去：這就有緣
◇縱然造作很多惡業，甚至五逆十惡、壞事幹盡；遇到這部經教，聽完了生大歡喜心：也能往生
◇你所造的一切善惡業；自性裡頭沒有
◈去時心不清淨；到達極樂罪業消了
◇往生到極樂，等於明心見性：去的時候心不清淨；到達極樂罪業消了、沒了
◇環境上沒了：極樂找不到一個人有惡念，念念都是阿彌陀佛
◇這一句佛號，就能把我們無始罪業轉變成求生的功德
◈真正歡喜，表現在「信受奉行」
善人極樂世界接受，惡人也接受，平等對待一切有緣眾生。有緣就是真信，真願意去，這就有緣。縱然自己這一生當中，過去不說，造作很多惡業，甚至於五逆十惡，壞事幹盡了，遇到這部經教，聽完了生大歡喜心，能不能往生？能，也能往生。為什麼？你在世界上所造的一切善惡業，自性裡頭沒有，往生到西方極樂世界，等於明心見性，是那樣的境界，所以去的時候心不清淨，五逆十惡不清淨，到達西方極樂世界罪業消了，沒了。為什麼沒了？環境上沒了，極樂世界找不到一個惡人，找不到一個人有惡念，沒有惡念，念念都是阿彌陀佛。這一句佛號，就能把我們無始的罪業轉變過來，變成求生的功德。所以怎麼能不歡喜？真正歡喜表現在哪裡？表現在『信受奉行』。
淨土大經科註（第四回） 第五Ｏ八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0508