我們念佛，這三個是標準｜分別、執著放下愈多，跟極樂、彌陀感應愈殊勝｜佛在哪裡？極樂在哪裡？就在現前｜什麼心想佛？什麼心想極樂？清淨平等覺，符合這五個字的，隨時見佛、見極樂：就在當下｜淨空老法師
◈念佛人要時刻想去極樂
◇念佛在於往生極樂：這是我們的目的
◇念佛人要時時刻刻想到極樂，真想去；不想在這個世間多留
念佛到最後，結果是什麼？在於往生極樂世界，這是我們的目的。念佛人要天天想到，時時刻刻想到極樂世界，真想去，不想在這個世間多留。
◈念念想生不能往生：障礙沒排除
◇念念想生極樂，為什麼不能往生？你往生的障礙沒有排除
◇障礙是什麼？經題上講的三樁事情你沒做到
◇你有染污，你的心不清淨；你有分別，你的心不平等；你有迷惑，你沒有覺悟
◈我們念佛，清淨平等覺是標準
◇我們念佛，這三個是標準
◇六塵境界現前我如如不動，不接受染污，清淨心現前，往生凡聖同居土
◇真正清淨，現前染污不受，過去染污也都清除、放下了，心裡除彌陀之外什麼也沒有，往生方便有餘土
◇心平等，分別的念頭都沒有，萬法一如、萬法不二，法身菩薩的境界，往生實報莊嚴土
◇覺是徹悟，八地、九地、十地、等覺、妙覺，圓滿覺、究竟覺
念念想往生極樂世界，為什麼不能往生？你往生的障礙沒有排除。障礙是什麼？經題上講的三樁事情你沒有做到。你有染污，你的心不清淨；你有分別，你的心不平等；你有迷惑，你沒有覺悟。所以我們念佛，這三個是標準。我不接受染污，六塵境界現前我如如不動，不接受染污，就清淨心現前，能往生，往生的地位不高，在凡聖同居土。如果是真正清淨，絲毫染污都沒有，不但現前染污你不受，過去的染污也都清除了，也就是你都放下了，心裡頭乾淨，只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你能往生方便有餘土。如果你的心平等，平等是你分別的念頭都沒有，萬法一如，萬法不二，這是法身菩薩的境界，你往生到極樂世界，法身大士，生實報莊嚴土。那後頭還有個覺，覺是徹悟，實報土裡面，大乘經上常說的八地以上，這稱覺；八地、九地、十地、等覺、妙覺，圓滿覺，究竟覺。這真正不可思議，所以這是我們的標準。
◈分別執著放下愈多，感應愈殊勝
◇分別、執著放下愈多，跟極樂、彌陀感應愈殊勝
◈清淨平等覺想佛想極樂：就在當下
◇佛在哪裡？極樂在哪裡？就在現前
◇為什麼佛說極樂距離我們十萬億佛國土？這是方便語，從事上說的，隨順眾生俗諦；不是真諦
◇法性沒有大小、先後，沒有時間、空間，無處不在、無時不在
◇常寂光遍法界虛空界；那麼遍法界虛空界就是常寂光土、彌陀淨土
◇你的障礙去掉；想佛，佛就現前
◇什麼心想佛？什麼心想極樂？清淨平等覺，符合這五個字的，隨時見佛、見極樂：就在當下
我們真能夠念到把分別、執著放下了，你放下得愈多，跟極樂世界、跟阿彌陀佛感應就愈殊勝。佛在哪裡？極樂世界在哪裡？給你講真話，就在現前。為什麼佛要說極樂世界距離我們十萬億佛國土？這個話是方便語，不是真實的，這個話是從事上說的，是隨順眾生俗諦說的，不是真諦。為什麼？給你講真話，法性沒有大小，法性沒有先後，法性裡頭沒有時間、沒有空間，它無處不在，無時不在。我們淨土宗裡講四土，最高的層次常寂光土，常寂光在哪裡？常寂光遍法界虛空界；那麼遍法界虛空界就是常寂光土，就是彌陀淨土。你的障礙去掉，它就現前，阿彌陀佛隨時現身，跟我們非常親切，我們想佛，佛就現前。什麼心想佛？清淨平等覺。什麼心想極樂世界？也是清淨平等覺。符合這五個字的，隨時見佛，隨時見極樂世界，所謂是就在當下。
二零一四淨土大經科註 第二十四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0024