相是假的：諸法實相是相似相續｜真相是：自心現量、不斷之無｜相是不斷之無，它不可得：頻率太快了｜一切法從心想生｜五蘊是一體｜以心控物：色法跟著受想行識在變｜念頭能生能現；物質所生所現｜淨空老法師
◈諸法實相是相似相續
◇《楞嚴經》佛告訴我們：諸法實相是相似相續；不是真的
◇一切法之存在，物質、精神、自然現象，統統是相似相續；不是真的相續：前念跟後念不一樣，沒有一念是相同的
◇連在一起好像是相似；實際上它完全不一樣：一彈指三十二億百千念，一個念頭就是一個畫面
◈五蘊是一體：色受想行識
◇念念成形，形皆有識：形就是物質現象；物質現象裡有精神現象
◇物質是色；受想行識是精神現象：色跟心是一致的，是一不是二，分不開
◇把它分成兩樁事情是錯誤的；佛法是正確的
◇五蘊是一體：色受想行識
◇科學把色法、心法分成兩個，所以帶來很多災難
◈以心控物：色法跟著受想行識在變
◇搞明白之後，科學家提出一個總結，「以心控物」：用受想行識控制色法
◇色法是跟著受想行識在變：心善、心慈悲，世界就變成天堂；心惡，盡幹些殺盜淫妄，世界就變成地獄
《楞嚴經》上，佛告訴我們，這個世界給你說真的，真的就是諸法實相，諸法實相是什麼？是相似相續，不是真的。一切法之存在，我們今天講物質現象、精神現象、自然現象，統統是相似相續，不是真的相續；真的相續，前念跟後念完全相同。又告訴你，前念跟後念不一樣，沒有一念是相同的，它相似相續，連在一起好像是相似，實際上它完全不一樣。彌勒菩薩在《菩薩處胎經》上說得清楚，告訴我們「一彈指三十二億百千念」，每一個念頭就是一個畫面、就是一個現象，所以「念念成形，形皆有識」。形就是物質現象。精神現象、自然現象，物質現象裡頭有精神現象，識就是受想行識。物質是色，受想行識是精神現象，色跟心，就是物質現象跟精神現象，是一致的，是一不是二，分不開。所以量子力學家明白這個道理，告訴我們，我們人把它分成兩樁事情是錯誤的。佛法是正確的，佛法講五蘊，五蘊是一體，色受想行識。我們今天科學，色把它分作物質（物理），受想行識把它當作心理，色法、心法分成兩個，所以兩個就發生衝突，造成很多誤會，也帶來很多災難，不知道它是一體，現在才搞清楚、搞明白。搞明白之後，科學家提出一個總結，教我們「以心控物」，用受想行識控制色法，為什麼？色法是跟著受想行識在變，我們的心善、心慈悲，這個世界就變成天堂；我們的心惡，盡幹些殺盜淫妄，這個世界就變成地獄。
（中略）
◈真相是：自心現量、不斷之無
◇相是假的，相似相續
◇真相是：自心現量、不斷之無
◇所有的相都是從念頭生：一切法從心想生
◇外面境界是相隨心轉；不是心隨相轉
◇相是不斷之無，它不可得：頻率太快了
◇一秒鐘生滅二千二百四十兆次
◇就在眼前；我們見不到、聽不到，六根都緣不到
◇科學家非常可能把阿賴耶三細相都找到，宇宙奧祕被揭穿了：肯定大乘佛法是高等科學；不是宗教
◇念頭怎麼來的？念頭本來面目是什麼？
◇物質是從念頭來的：念頭能生能現；物質現象是念頭所生所現，所以它跟著念頭轉的，不是固定的，而且頻率非常高
所以相是假的，相似相續。《楞伽經》上還有兩句話，告訴我們，真相是自心現量，不斷之無。這兩句話說得好，所有的相都是從念頭生。這個大乘經上常說，一切法從心想生。所以外面境界是相隨心轉，不是心隨相轉，是相隨心轉。相是什麼？相是不斷之無，它不可得，它頻率太快了。一秒鐘，我們照彌勒菩薩的這個說法，一秒鐘生滅多少次？二千二百四十兆次的生滅。就在眼前，我們見不到、聽不到，六根都緣不到，事實真相，今天被量子力學家證明。所以我們也有理由相信，話說在前面，我覺得二、三十年之後，科學家非常可能把阿賴耶的三細相都找到，這是宇宙的奧祕，宇宙的這個奧祕被揭穿了，肯定大乘佛法是科學，不是宗教，是高等科學。現前年輕的科學家幾乎都集中在研究一個問題：念頭，念頭從哪裡來的？念頭是怎麼來的？念頭究竟本來面目是什麼？物質是找到了，物質是從念頭來的，念頭能生能現，物質現象是念頭所生所現，所以它跟著念頭轉的，它不是固定的，而且頻率非常高，我們無法想像，不能體會。
二零一四淨土大經科註 第二七三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0273