對名號功德真明白，佛號跟佛就相應｜真實利者，指此名號，即是佛智｜佛號，在遍法界虛空界都是第一利益｜佛號能破一切魔障、災難｜佛號是真心，要用真心念｜妄心念不起感應；真心念感應不可思議｜淨空老法師
◈真實利者，指此名號，即是佛智
◇阿彌陀佛是真實的利益，阿彌陀佛就是佛智：十方三世一切佛的真實智慧
◈真實者，佛智名號
◇阿彌陀佛這四個字，是自性裡直接流出來的，最真實的
◈阿彌陀佛是諸佛共同的名號
◇翻作無量覺、無量智：哪一尊佛不是無量智、無量覺？統統都是
◇這個名號就是所有一切諸佛共同的名號
◇念一聲阿彌陀佛，所有一切佛全念到了，一個都不漏；包括未來的佛都念到：它是總名號
◇但是西方極樂世界確實有這個人，他就用總名號做自己的名號
「《甄解》引《六要》曰」，《六要》也是《無量壽經》註解，「真實利者，指此名號，即是佛智」。愈說愈接近，愈說愈清楚，愈說愈明白，真實的利益是什麼？就是這一句阿彌陀佛。阿彌陀佛是真實的利益，阿彌陀佛就是佛智，是阿彌陀佛的智慧，是釋迦牟尼佛的智慧，是十方三世所有一切佛的智慧，真實智慧。「《甄解》又云：今真實者，佛智名號。」阿彌陀佛這四個字，梵語音譯的，可以翻，為什麼不翻？尊重不翻。因為它是自性裡直接流出來的，最真實的。如果要翻，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，意思是無量覺，也能夠翻無量智，無量的智慧，無量的覺悟。哪一尊佛不是無量智、無量覺？統統都是。這個名號就是所有一切諸佛共同的名號，念一聲阿彌陀佛，所有一切佛全念到了，一個都不漏，包括未來的佛都念到，它是總名號。但是西方極樂世界確實有這個人，他這個人的名號就用總名號做自己的名號，這個意思深廣無盡。
◈開之真實五願；合之一句名號
◇善導所謂法藏因中所成真實，故言本願真實。開之則真實五願，合之一句名號。故知此真實通教行信證
◈名號功德真明白，佛號跟佛就相應
◇對名號功德真明白，一聲佛號一聲心，一聲佛號跟佛就有相應：一念相應一念佛、念念相應念念佛
◈佛號，在遍法界都是第一利益
◇佛號，不但在我們這個世間；遍法界虛空界都是第一利益
◇一句佛號能破一切魔障、化解一切災難
◇遇到困難，就念這句佛號，死心塌地不要懷疑，你什麼都能解決，真正不可思議！
◇全世界人都懂、都能念阿彌陀佛：地球就變成極樂世界
◇理很深；方法很容易
◈佛號是真心：要用真心念
◇念，要有信心、誠敬心、恭敬心，感應就不可思議
◇有口無心，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然：不相應
◇它是真心，要用真心去念它：妄心念它不起感應；真心念它感應不可思議
◈名號之大利：無上涅槃妙果
◇「之利」者，名號之大利
◇其大利之所究竟，即無上涅槃妙果：妙覺如來所證得的
所以《甄解》又說，「今真實者，佛智名號。善導所謂法藏因中所成真實，故言本願真實。開之則真實五願，合之一句名號。故知此真實通教行信證」。這對於名號的意義、名號的功德，我們一定要搞清楚、搞明白，我們念這句名號就沒有白念。真清楚、真明白了，這一聲佛號一聲心，一聲佛號跟佛就有相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。佛號，不但在我們這個世間，在這個地球上，遍法界虛空界都是第一利益，無比殊勝。我也曾經說過，念這一句佛號能破一切魔障，這一句佛號能化解一切災難。我們遇到困難，你就念這句佛號，死心塌地，什麼都不要懷疑，你什麼都能解決，真正不可思議！全世界的人都懂得這個意思，都能念阿彌陀佛，這地球上什麼災難都沒有了，地球就變成極樂世界。這個理很深，方法很容易。可是念，要有信心，要有誠敬心，要有恭敬心，感應就不可思議。如果有口無心，口念彌陀心散亂，那就喊破喉嚨也枉然，不相應。它是真心，要用真心去念它，妄心念它不起感應，真心念它感應不可思議。「應知之利者，名號之大利。其大利之所究竟，即無上涅槃妙果。」無上涅槃妙果，誰證得的？妙覺如來所證得的。
二零一二淨土大經科註 第一二八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0128
又《甄解》引《六要》曰：「真實利者，指此名號，即是佛智也。」
《甄解》又云：「
今真實者，佛智名號。
善導所謂法藏因中所成真實，故言本願真實。
開之則真實五願，
合之一句名號。
故知此真實通教、行、信、證。
應知『之利』者，名號之大利。其大利之所究竟，即無上涅槃妙果。」
◎ 大教緣起第三