誰主宰宇宙、一切法？念頭｜一念之力，不可思議｜一念是全宇宙｜行般若波羅蜜者，一念能數十方微塵｜學佛學什麼？學這一念｜這是本能：佛有的我們全有｜十方虛空無一不是無量壽佛現身說法處｜淨空老法師
◈行般若波羅蜜者，一念能數十方微塵
◇行般若波羅蜜者，一念能數十方一切如恆河沙等三千大千世界大地諸山微塵
「《大智度論》云：行般若波羅蜜者，一念能數十方一切如恆河沙等三千大千世界大地諸山微塵。」
（中略）
◇一念有多大能量？能數十方一切如恆河沙等三千大千世界大地諸山微塵
◇遍法界虛空界有多少微塵，他一念都知道
◈學佛學什麼？學這一念
◇學佛學什麼？學這一念，這是本能：佛有的我們全有；不要羨慕他
◇佛已經開發出來；我們現在就像礦還沒開發，我們有
◇只要把障礙除掉、放下；自性本能就現前
◇何期自性，本自具足，具足無量智慧德能：一念是無量德能裡的一種
◇大徹大悟、明心見性，那就是全知全能，無所不知、無所不能：不是一個大千世界；是遍法界虛空界
這些大乘菩薩，你看他的智慧，一念，這一念有多大的能量？能數十方一切如恆河沙等三千大千世界大地諸山微塵，就是他能夠數數，知道。這個三千大千世界是一尊佛的教區，我們這個大千世界，釋迦牟尼佛他的教區，數目字是什麼？是大千世界這一切山，山是微塵聚的，是微塵堆起來成山，到底有多少微塵？他知道，一念之間他就知道。用這個來說明一念的能量。實際上講還不止，這是一尊佛的教區，應當是什麼？應當包括十方三世一切諸佛剎土，就是遍法界虛空界有多少微塵，他一念都知道。我們學佛學什麼？要學這一念。這是什麼？本能。佛有的我們全有，不要羨慕他，我們全有，只是他已經開發出來，我們現在就像礦一樣，還沒開發。我們有，只要把這些障礙除掉，放下了，自性的本能就現前。像惠能大師一樣，你看他開悟第三句，「何期自性，本自具足」，具足什麼？無量智慧、無量德能，這一念是無量德能裡頭的一種。你就可想而知，在佛的果位上大徹大悟、明心見性，那就是全知全能，無所不知，無所不能，不是一個大千世界，是遍法界虛空界，這個我們要知道。
◈一念之力，不可思議
◈如是念佛，即念是佛
◇佛從念生的：你不念，哪來的佛？
◇常寂光裡面什麼都沒有；念什麼現什麼：念佛現佛；念菩薩現菩薩，這叫常寂光
◇一切法從心想生
◈我們跟佛本來就是通的
◇我們跟佛本來就是通的，像電網一樣，互通的
◈一念是全宇宙，能量不可思議
◇這個電網可大了：一念是全宇宙
◇一念多長的時間？一彈指三十二億百千念
◇念頭速度太快了，我們沒有辦法感覺到，一念就是一個畫面
「一念之力，不可思議。如是念佛，即念是佛」。如是念佛，那個念頭就是佛，妙！念頭就是佛，真的嗎？真的。為什麼？佛從念生的，你不念，哪來的佛？常寂光裡面什麼都沒有，念什麼現什麼，念佛它就現佛，念菩薩就現菩薩，這叫常寂光。所以一切法從心想生。明白這個道理了，我們跟佛本來就是通的，像現在電網一樣，互通的。這個電網可大了，世間沒有東西能跟它相比，因為他一念是全宇宙。一念多長的時間？這個要搞清楚，不能含糊。現在我們講的一念，彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛對話，給我們講的一念。凡夫起心動念，動了一個念頭，佛就問彌勒，這個念頭裡頭有多少念？就是微細的念頭有多少，聚集在一塊我們能感覺到，分散的時候我們沒有感覺？彌勒菩薩說，這一彈指，一彈指有多少個念頭？三十二億百千念。一彈指，單位是百千，三十二億乘一百千，百千是十萬，乘出來之後的數字是三百二十兆。這個念頭速度太快了，我們沒有辦法感覺到，一念就是一個畫面。
（中略）
◇佛是從大定裡見到的，一眼就看到，就是一念
◇一念，你對於釋迦牟尼佛三千大千世界碾成微塵多少，你全知道，這麼大的能量
◇一念之力，能量不可思議
佛怎麼會知道？佛是從定功，大定裡面所見到的，他一眼就看到了，就是一念。你看看一念是講的這個一念，二千二百四十兆分之一秒，那叫一念。那一念，你對於釋迦牟尼佛三千大千世界這麼多星球裡面，所有的山碾成微塵多少，你全知道，這麼大的能量！這一念之力，能量不可思議。
◈即念是佛，即佛是心
◇如是念佛，即念是佛，即佛是心，非內非外，無縛無脫
◇念就是佛：相由心生，我念佛，佛就現前，念什麼現什麼
◈十方虛空無一不是彌陀現身說法處
◇盡山河大地、十方虛空，無一芥子許不是無量壽佛現身說法處
◈佛在哪裡？遍法界虛空界
◇佛在哪裡？遍法界虛空界佛都沒離開，也就是我們的自性起用沒離開
◇念頭想什麼；外面境界變什麼
◇物質是念頭產生的幻相，完全是假的
◇一切法無所有、畢竟空、不可得：就在我們面前，頻率太快了，我們怎麼會知道？
「如是念佛，即念是佛」，念就是佛，這個我們完全能接受，沒有懷疑了。為什麼？相由心生，心就是念頭，我念佛，佛就現前，念什麼現什麼。真的是「非內非外，無縛無脫。盡山河大地、十方虛空，無一芥子許不是無量壽佛現身說法處」。佛在哪裡？遍法界虛空界佛都沒有離開，也就是說明我們的自性起用沒有離開，我們念頭想什麼，外面境界變什麼。所以我們有理由相信，二、三十年之後，如果沒有什麼災難發生，科學家的成就肯定會把念頭這個問題的答案找出來。現在是物質是什麼搞清楚了，念頭是什麼沒搞清楚。物質是從念頭生的，是念頭產生的幻相，完全是假的，跟《般若經》說的一樣，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，就在我們面前，頻率太快了。我們的電視一秒鐘一百次的生滅，我們自性起的這個作用一秒鐘是二千二百四十兆次的生滅，我們怎麼會知道？
◈離即離非，頓入如來大光明藏
◇乃至離即離非，頓入如來大光明藏：這是法身菩薩境界，這個才是真的
◈念力的能量太大了
◇念力的能量太大了：我們要善念；不要惡念
◇善念，身心健康，什麼樣病痛念頭都能治好；不要靠外頭
◇沒有一念不善，身心自然健康
◇大家的念頭都善，這個地區沒災難
◈誰主宰宇宙、一切法？念頭
◇誰主宰宇宙？誰主宰一切法？念頭
◇「一切法從心想生」、「相由心生」，佛說的，真話
◈見色聞聲：大光明藏所現；阿賴耶所變
◇如來大光明藏就是法身，無處不在、無時不在：我們都在其中；沒有絲毫感覺
◇我們見的相，見色聞聲，是大光明藏所現；阿賴耶識所變
◇阿賴耶識把境界相扭曲了；如果我們用真心，那就是自性所現，就是極樂世界
◈極樂：無處不在、無時不在
◇極樂世界在哪裡？無處不在、無時不在
◇只要把這解決就看到了，自性所現；扭不過來，是阿賴耶識所變：心現識變
◇唯心所現是一真法界；唯識所變是十法界六道
◇如果搞清楚，信願就真了，跟極樂世界就通了，信息先通
底下的結論說，「盡山河大地、十方虛空，無一芥子許不是無量壽佛現身說法處。乃至離即離非，頓入如來大光明藏。」這是法身菩薩的境界，一點都不假，這個才是真的。科學家做不到，但是他能夠在儀器裡面得到一個結論，這個結論知道，念力的能量太大了，無法想像。明白這個道理，我們要善念，不要惡念。善念，第一個身心健康，什麼樣的病痛念頭都能治好，不要靠外頭，只要好的念頭，沒有一念不善，你的身心自然健康，這一點重要。我們大家的念頭都善，我們這個地區沒災難，隔壁地區有災難，隔個幾十公里有災難，這個地區也不會有災難。誰主宰宇宙？誰主宰一切法？念頭。「一切法從心想生」、「相由心生」，佛說的，真話，不欺騙我們。如來大光明藏就是法身，在哪裡？無處不在，無時不在，我們都在其中，沒有絲毫感覺。我們見的這些相，見色聞聲，是大光明藏所現，阿賴耶識所變，阿賴耶識把這個境界相扭曲了。如果我們不用妄心，用真心，那就是自性所現的，就是極樂世界。極樂世界在哪裡？無處不在，無時不在，只要把這個問題解決，你就看到了，自性所現的；扭不過來，是阿賴耶識所變的，心現識變。《華嚴經》上佛告訴我們，唯心所現是一真法界，唯識所變是十法界、是六道輪迴，這真相告訴我們。我們如果搞清楚、搞明白，相信，信願就真了，一點懷疑沒有了，跟極樂世界就通了，信息先通。
二零一四淨土大經科註 第三Ｏ三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0303
《大智度論》云：『
行般若波羅蜜者，一念能數十方一切如恆河沙等三千大千世界大地諸山微塵。』
一念之力，不可思議。
如是念佛，
即念是佛，即佛是心，
非內非外，無縛無脫。
盡山河大地、十方虛空，無一芥子許不是無量壽佛現身說法處。
乃至離即離非，頓入如來大光明藏。」
◎ 十方佛讚第二十三