淨宗法門修什麼？修清淨平等覺｜用什麼方法去求？一句佛號｜把心繫在佛號上；不要繫在五欲六塵上｜要學到片葉不沾身：沒有分別、執著，那就是菩薩｜淨空老法師
◈那伽常在定，無有不定時
◇章嘉大師一生言語不多，無論在哪裡都像在定中
◇修持就在他日常生活當中，如如不動。見色聞聲，六根在六塵境界上，分別執著決定沒有
大師一生言語不多，無論在什麼地方，你看他那個樣子都像在定中，如如不動，那個模樣就跟照片上照的一樣，不是照照片是那麼做的，平常就是這個樣子，無論在哪裡你看到他，都像在定中。佛經上說的，「那伽常在定，無有不定時」，這兩句話形容章嘉大師一點都不過分。他的修持就在他日常生活當中，所表現出來的如如不動。見色聞聲，六根在六塵境界上，不起心動念，沒有分別執著，起心動念我們相信有，那是太微細了，分別執著決定沒有。
◈淨宗法門修什麼？修清淨平等覺
◇於一切法不分別，就於一切法平等；於一切法不執著，就於一切法中得清淨
◇用什麼方法去求？一句佛號
◇把心繫在佛號上；不要繫在五欲六塵上
◇要學到片葉不沾身：沒有分別、執著，菩薩；不起心、不動念，法身大士
◇我們要練，不分別、不執著：十住、十行、十迴向
◇我們只要沾上初住一點邊，決定生淨土：品位還不低，方便有餘土
◇淨宗法門太殊勝了
於一切法不分別，就於一切法平等；於一切法不執著，就於一切法中得清淨。我們的經題上，清淨、平等、覺，這是因。淨宗法門修什麼？修清淨平等覺。用什麼方法去求？一句佛號。把心繫在佛號上，不要繫在五欲六塵上。五欲，財色名食睡；六塵，色聲香味觸法。天天在這個裡面轉，要學到片葉不沾身，就是沒有分別、沒有執著，那就是菩薩。到不起心、不動念是法身大士，那是大徹大悟，明心見性，沒有明心見性到不了那個境界。我們學那個境界難，但是我們要練，練什麼？不分別、不執著。這真正做到了，在佛教是權教菩薩，也就是天台、賢首所說的十住、十行、十迴向，就這個地位。不起心、不動念，那是法身菩薩，那是登地，初地到十地裡的，那個位就高了。我們只要沾上初住一點邊，決定生淨土，淨土品位還不低，方便有餘土，不是凡聖同居土。淨宗法門太殊勝了。
二Ｏ一四淨土大經科註 第三七一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0371