這一生真正成佛就是信願持名｜不念經、不念咒、戒持得不乾淨沒關係｜千萬不能障礙別人往生｜他念佛念得好；你還要念咒、念經，還要加一些東西進去：這是把人害死了，這是造無間地獄的罪業｜淨空老法師
◈深信因果：念佛是因、成佛是果
◇普通的因果，菩薩哪有不信？
◇這個因果是：念佛是因、成佛是果
◇我們有沒有相信？沒信
◇不肯念佛，就是不信
◇賢公相信：他真的是發菩提心，求生極樂
◇他真正覺悟了：往生極樂真能成佛，這一生真有把握做到
◇其他法門不能帶業往生；淨土法門是帶業往生
◇縱然幹了五逆十惡；只要相信有極樂、有彌陀，相信彌陀四十八願度眾生，信、願、持名，個個人都能去
◈讀誦大乘，勸進行者
◇孝養父母到讀誦大乘，全是自利；勸進行者：自利之後要利他
深信因果，這句話擺在第三，大乘菩薩。我們要不要信因果？淨業三福這句話，我搞了好多年才搞明白，為什麼？我們凡夫都相信因果報應，菩薩怎麼還要教深信因果？把我們搞糊塗了。大概總是六、七年我們才恍然明白，這個因果不是普通的因果，普通的因果，菩薩哪有不信？這個因果是念佛是因、成佛是果。你看，我們有沒有相信？沒信，為什麼？不肯念佛，就是不信。誰相信？海賢老和尚相信。他真的是發菩提心，發心求生極樂世界，就是菩提心。菩提是覺悟，他真正覺悟了，往生極樂世界真能成佛。而且自己這一生，真有把握可以做得到。其他的法門不行，不能帶業往生，這個法門是帶業往生。自己縱然幹了五逆十惡都不怕，只要相信有極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信阿彌陀佛四十八願度眾生，只要信、願、持名，個個人都能去。蓮池、蕅益大師告訴我們的，看看《疏鈔》、看看《要解》就明白了。所以這個因果不是一般因果，念佛是因，成佛是果，要相信這個。然後「讀誦大乘，勸進行者」，到讀誦大乘，全是自利，後面這一句，自利之後要利他。
◈這一生真正成佛就是信願持名
◇不念經、不念咒、戒持得不乾淨沒關係
◇千萬不能障礙別人往生
◇他念佛念得好；你還要念咒、念經，還要加一些東西進去：這是把人害死了，這是造無間地獄的罪業
◇你說這個話是謗佛、謗法、謗僧
◇我知道你不怕：你不知道利害、邪正，自己墮落，還帶一幫人去墮落
我在這裡再加強一句，同學們要特別注意。這一生真正成佛就是信願持名，不念經沒有關係，不念咒沒有關係，戒持得不乾淨也沒有關係。千萬不能障礙別人往生，怎麼障礙？他念佛念得好，你還要念咒、還要念經，這個還不行，不夠，還要加一些東西進去。這是把人害死了，這是造無間地獄的罪業，為什麼？你說這個話是謗佛、謗法、謗僧，毀謗三寶，無間地獄，你怕不怕？我知道你不怕。為什麼你不怕？你糊塗到所以然了，你不知道利害，你不知道邪正，自己墮落，還帶一幫人去墮落，這還得了嗎？
◈不是大徹大悟，不能講經、註經
◇現在到末法黑暗時代，這相我們看到了
◇古人講經說法，沒有開悟不能講經：沒資格
◇大徹大悟才能講經；不是人人都能講的
◇給經論做註解，也是要大徹大悟
弘法利生，現在是末法，末法已經到黑暗時代，這相，我們現象看到了。古時候的人，講經說法，沒有開悟不能講經，沒資格；大徹大悟你才能講經，不是人人都能講的。註疏、註解，給經論做註解，也是要大徹大悟、明心見性；不是到大徹大悟，不能講經，不能註經。
淨土大經科註（第四回） 第三八二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0382