信、願：就是取得往生的條件｜念佛不在多少；在功夫：一天念一聲佛號也行｜功夫在放下：身心世界一切放下，沒有留戀，沒有瞋恚｜記住《金剛經》上一句話做我們平常觀照功夫：凡所有相，皆是虛妄｜淨空老法師
◈淨土法門無比的殊勝
◇淨土法門一生必定成就：憑阿彌陀佛四十八願
◇這個法門不靠自己；靠阿彌陀佛：全心投靠
◇靠自己，八萬四千法門都不能成就
◇遇到淨宗，你信願持名，你就能往生
◇往生到極樂世界，你就能成佛
◇賢公他就是一句阿彌陀佛
我們今天遇到這個法門，無比的殊勝，這個法門是什麼門？淨土法門，這個諸位要知道。淨土法門什麼意思？一生必定成就。能行嗎？能。憑什麼？憑阿彌陀佛四十八願，這個法門不靠自己，靠阿彌陀佛，全心投靠。靠自己不能成功，八萬四千法門任何一個法門都不能成就，能夠成就人天，就是來生來世不失人身或者生天就不得了，就很難得了，成佛是不可能的。但是你遇到淨宗，你信願持名，你就能往生，往生到極樂世界，你就能成佛，它太容易了，太簡單了！海賢老和尚給我們做證明。他的像我們印了很多張，這邊，掛在這邊，你天天看他向他學習。他就是一句阿彌陀佛，他不認識字，沒念過書，一生沒有念過一部經。他也沒有上過殿，他五堂功課不會，在別人寺廟裡頭，別人上殿，他站在殿門口念阿彌陀佛。
◈信、願：就是取得往生的條件
◇我真正相信有極樂世界、有阿彌陀佛，就能往生
◇念阿彌陀佛這個功德，是你往生品位高下
◇念佛不在多少；在功夫：一天念一聲佛號也行
◇功夫在放下：身心世界一切放下，沒有留戀，沒有瞋恚
◇記住《金剛經》上一句話做我們平常觀照功夫：凡所有相，皆是虛妄
◇法尚應捨，何況非法
◇佛法這麼多，我們只取一門；經典那麼多，我只取《無量壽經》：其他的統統放下
就是一句阿彌陀佛，信、願就是取得往生的條件，我真正相信有極樂世界、真正相信有阿彌陀佛，就能往生，阿彌陀佛就會來接引你，臨終一念十念決定得生。平常我們念佛，念阿彌陀佛，念阿彌陀佛這個功德，是你往生到極樂世界你的品位高下。經上說得很好，念佛功夫深淺，不是多少，多少沒關係，一天念一聲佛號也行，不在多少，在功夫。功夫在哪裡？功夫在放下，你是不是能把這個世界放下？所以身心世界一切放下，這是功夫，對這個世界沒有絲毫留戀，也沒有瞋恚，知道這個世界是虛妄的。記住《金剛經》上一句話做我們平常觀照功夫，經上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，不管是世法佛法，都包括在其中。經文還又說「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法，佛法這麼多，我們只取一門，其他的要放下；經典那麼多，我只取《無量壽經》，其他的統統放下。
◈一門深入長時薰修，讀書千遍其義自見
◇這兩句戒定慧統統具足
◇讀書千遍是戒律：我們就持這個戒
◇這一千遍沒念錯、沒念漏，規規矩矩：這是修定
◇其義自見：智慧現前
◇過去高明的老師教學生，只是盯著學生念多少遍；不講
◇講把他的悟門堵死了，他不會開悟
◈把妄想雜念念掉，清淨平等現前
◇一直念下去，把妄想雜念念掉，清淨平等現前
◇清淨心，阿羅漢的禪定；平等心，菩薩的禪定；定久了，不定什麼時候覺了，全明白了
◇明白之後講給老師聽，老師給你印證
◇你所悟到的，老師也悟到了：你一說，跟老師一對一點不錯，這就畢業了
◇你就可以到四面八方去弘法利生
「一門深入，長時薰修」，「讀書千遍，其義自見」，這兩句話是戒定慧，統統具足。讀書千遍是祖師大德教的，這是戒律，我們就持這個戒。這一千遍沒念錯，沒念漏掉，規規矩矩，這是修定；自見是智慧現前，其義自見，不要求人。所以在過去教學當中，很多高明的老師教學生，只是盯著學生念書念多少遍，講不講？不講。為什麼不講？講把他的悟門堵死了，他不會開悟。所以不講，就教他這樣一直念下去，把妄想念掉、雜念念掉，心裡頭沒有妄想、沒有雜念，清淨平等現前。清淨心，阿羅漢的禪定；平等心，菩薩的禪定。定久了，不定什麼時候覺了，覺就是自見，就是明瞭了，這經全明白了。明白之後怎麼辦？講給老師聽，老師給你點頭，沒錯，講得很好，你就畢業了。老師給你印證，不給你講解。你所悟到的那個，老師也悟到了，你一說，跟老師一對，一點不錯，這就畢業了。你就可以離開道場，到四面八方去弘法利生，教化眾生去了，哪個地方有緣，多住幾天，沒有緣少住兩天。
二零一四淨土大經科註 第二二八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0228