修什麼？清淨平等覺｜與念佛多少、念經不相干；與達到這個目的關係大了｜妄想分別習氣統統念光，我們就得大自在｜還得是自己放下；不是佛幫助你放下｜成就是你自己成就；老師、佛菩薩給你做個增上緣而已｜淨空老法師
◈智慧：自性裡頭本有的
◇佛經上這些智慧，是自性裡頭本有的；不是外頭來的
◇現在不懂就是有障礙，障礙就是煩惱
佛經上這些智慧，是自性裡頭本有的，不是外頭來的。自己本有的，釋迦牟尼佛說的，我們怎麼會不懂？哪有這種道理？現在不懂就是有障礙，障礙就是煩惱。
◈解開三種煩惱，有程序的
◇先拋見思，執著斷掉，阿羅漢：像脫衣服，它是最外面這一層
◇分別再斷掉，菩薩
◇無明煩惱一破，就成佛，就叫覺
◇清淨、平等、覺：這三個斷煩惱的成果
◈修什麼？清淨平等覺
◇常常把清淨平等覺，今天跟昨天相比：是進步還是退步？
◇與念佛多少、念經不相干；與達到這個目的關係大了
◇多念佛、多念經，都是為達到這個目的
◇妄想分別習氣統統念光，我們就得大自在
◈還得是自己放下；不是佛幫助你放下
◇這都不能求人，阿彌陀佛、觀音菩薩幫不上忙；是叫你放下
◇成就是你自己成就；老師、佛菩薩給你做個增上緣而已
◇但是緣太重要；沒有人提醒忘掉了，常常有人提醒：讀經、念佛就是提醒
◇天天有人提醒，時時刻刻聽經，警覺性高，你才能夠出離迷惑顛倒，破迷開悟
煩惱又分三大類：無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱。這三種煩惱統統具足，名字就叫六道凡夫。三種煩惱去一種，見思，先拋見思，有程序的，像脫衣服一樣，它是最外面這一層，你把它解開脫掉，叫阿羅漢。第二個障礙，塵沙煩惱，塵沙是比喻多，是什麼？分別。見思是執著，執著斷掉，阿羅漢；分別再斷掉，菩薩；最後無明煩惱一破，就成佛，就叫覺。所以經題上「清淨、平等、覺」，這三個斷煩惱的成果，見思煩惱斷掉，清淨心現前，其義自見，見到三分之一，小悟；平等心得到，塵沙煩惱斷了，平等心出現，大悟；最後無明煩惱斷掉，大徹大悟就是覺，覺就是明心見性，那是徹悟，就入佛境界。修什麼？都在經題上，清淨平等覺這五個字，重要！常常要把清淨平等覺，我們今天跟昨天相比，是有進步還是退步？這個月跟上個月比，今年跟去年比，你要在這上用功，自己清清楚楚、明明白白。所以念佛不在多少，與這個不相干，與念經也不相干，與達到這個目的關係大了。多念佛、多念經，都是為達到這個目的，把妄想分別習氣統統念光，我們就得大自在。這都不能求人，你說求阿彌陀佛、求觀音菩薩，幫不上忙，是叫你放下。佛菩薩遇到了，也是教給你，你把這個東西放下，還得是自己放下，不是他幫助你放下。成就是你自己成就，老師、佛菩薩給你做個增上緣而已，這個要懂得。但是緣太重要，沒有人提醒忘掉了，常常有人提醒，讀經就是提醒，念佛就是提醒，天天有人提醒，時時刻刻聽經，警覺性高，你才能夠出離迷惑顛倒，才能破迷開悟。
二零一四淨土大經科註 第二二一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0221