什麼是大福德、大智慧、大因緣：南無阿彌陀佛｜佛號抓住，念念不忘：很快你的善根福德因緣全補足｜十萬件好事；不如你念一聲阿彌陀佛｜世尊所說：萬勿輕疑；但當仰信｜焉可以凡夫愚昧之分別心，妄測如來聖智｜淨空老法師
◈世尊所說，真實不虛
◇世尊深知此實為一切世間難信之法，故曉喻眾生曰：如來覺智難量，神通無礙，定慧究暢，於法自在
◇世尊所說，真實不虛，萬勿輕疑，但當仰信
◇這幾句話比什麼都重要
◇能信、能接受、能依教奉行，是大智慧、大福德的人：他這一生成佛了
◈做不到：善根福德不足
◇不是大智慧、大福德：半信半疑，不能夠依教奉行
◇他會講給別人聽；他自己做不到：善根福德不足
◈佛號念念不忘：善根福德因緣全補足
◇怎樣補足？老實念佛，很快就補足
◇像賢公那樣，一、二、三年就補足
◇什麼是大福德、大智慧、大因緣：南無阿彌陀佛
◇把這句佛號抓住，念念不忘，行住坐臥不離這個：很快你的善根福德因緣全補足
◇修別的法門去補，太難太難了
◇十萬件好事；不如你念一聲阿彌陀佛
◇為什麼別人不幹？不相信
◇了凡先生三千樁好事才能把命運改掉，一萬樁好事才能延年益壽；如果是念阿彌陀佛，福報增長十倍都不止
◈世尊所說：萬勿輕疑；但當仰信
◇佛所說的一切不能不信；不信就錯了
◇我們事實真相不了解；但只要是世尊說的，我們就不懷疑
◇佛是果覺；我是凡夫：焉可以凡夫愚昧之分別心，妄測如來聖智
◈但當信受，必滿所願
◇我們求生極樂世界，必定能滿我們的願望：要相信、要接受
「第五重，世尊深知此實為一切世間難信之法，故曉喻眾生曰：如來覺智難量，神通無礙，定慧究暢，於法自在。世尊所說，真實不虛，萬勿輕疑，但當仰信」。這幾句話比什麼都重要，我們能信、能接受、能依教奉行，是大智慧的人、大福德的人，為什麼？他這一生成佛了。不是大智慧、大福德肯定有懷疑，叫半信半疑，他不能夠依教奉行。他會講給別人聽，他自己做不到，什麼原因？善根福德不足。怎麼樣把它補足？老實念佛就補足，很快就補足。像海賢老和尚那樣子，一年、二年、三年就補足。為什麼？你現在真正曉得，什麼是大福德，什麼是大智慧，什麼是大因緣，南無阿彌陀佛。只要把這句佛號抓住，念念不忘，行住坐臥不離這個，很快你的善根福德因緣全補足。要修別的法門，要去補，太難太難了，你要做多少樁好事？人家做一萬件好事、十萬件好事，不如你念一聲阿彌陀佛。為什麼別人不幹？不相信。他要相信，真得到了。袁了凡先生做三千樁好事才能把命運改掉，做一萬樁好事才能延年益壽，他不知道，如果是念阿彌陀佛那更不得了，他的福報增長十倍都不止。這個事實真相我們要能夠理解，句句是真話，佛知道。我們一定要曉得，如來覺智難量，神通無礙，定慧究暢，於法自在，佛所說的一切不能不信，不信就錯了。所以念公在此地勸我們，世尊所說，真實不虛，萬勿輕疑，但當仰信，仰是恭敬，一定要相信。我們愚痴，煩惱習氣很重，事實真相不了解，但是只要是世尊說的，我們就不懷疑。「是乃喻示我等，佛是果覺，我是凡夫，焉可以凡夫愚昧之分別心，妄測如來聖智」，所以「但當信受，必滿所願。」這個所願就是我們求生極樂世界必定能滿我們的願望，我們要相信、要接受，可不能懷疑。
二零一四淨土大經科註 第一三五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0135
第五重，
世尊深知此實為一切世間難信之法，
故曉喻眾生曰：
如來覺智難量，神通無礙，定慧究暢，於法自在。
世尊所說，真實不虛，萬勿輕疑，但當仰信。
是乃喻示我等，
佛是果覺，
我是凡夫，
焉可以凡夫愚昧之分別心，妄測如來聖智，
但當信受，必滿所願。
◎ 大教緣起第三