佛講經是從自性真心裡面流露出來的｜為什麼聽不懂？我們用妄心聽：真妄不相應｜用真心就聽懂了｜真心是什麼心？清淨心，沒有染污｜七情五欲、喜怒哀樂、妄想分別執著的心：這個心不會開悟，聽一百年也沒用｜淨空老法師
◈讀書千遍，其義自見
◇聞佛所說，皆大歡喜：聽懂了就大歡喜
◇聽經遍數要多，愈多愈好，才有開解的機會；不多這個機會就沒有了
◈用真心就聽懂了
◇佛講經是從自性真心裡面流露出來的
◇為什麼聽不懂？我們用妄心聽：真妄不相應
◇真心是什麼心？清淨心，沒有染污
◇七情五欲、喜怒哀樂、妄想分別執著的心：這個心不會開悟，聽一百年也沒用
◇愈聽愈迷惑，聽到最後不相信了
◈用萬分誠敬，就得萬分受用
◇一分誠敬得一分受用；十分誠敬得十分受用
◇我們心浮氣躁，妄想心，這個事情就麻煩了
「當時有一大國王，名為世饒王，聞世間自在王佛說法，頓然心開，了解實義，故曰開解。由於開解，自然歡喜」。如各經末後都說，「聞佛所說，皆大歡喜」，聽懂了就大歡喜。同樣一個道理，聽經遍數要多，愈多愈好，才有開解的機會，不多這個機會就沒有了。所以中國古人講「讀書千遍，其義自見」，那個自見就是開解，此地講的開解，自然明白了。為什麼明白？佛講經是從自性真心裡面流露出來的。那我們為什麼聽不懂？我們用妄心來聽，真妄不相應，所以聽不懂。我們要用真心就聽懂了。真心是什麼心？清淨心，沒有染污。什麼叫染污？七情五欲，染污。我們用什麼心？喜怒哀樂的心，妄想分別執著的心，這個心不行，這個心不會開悟，聽一百年也沒用，愈聽愈迷惑，聽到最後不相信了。所以印祖常常教人，一分誠敬得一分受用，十分誠敬得十分受用，那我們就曉得，如果用萬分誠敬，他就得萬分受用。回過頭來想想現在人，包括我們自己，我們什麼心？心浮氣躁，妄想心。從早到晚妄念止不住，前面這個妄念滅了，後頭生的還是妄念，它不會停止，這個事情就麻煩了。
◈用什麼攝六根、成就淨念？一句佛號
◇印光法師十念法，總的原則：都攝六根，淨念相繼
◇用什麼來攝六根？一句佛號
◇用什麼成就淨念？還是一句佛號
◇一句佛號一直念下去，把妄念分別執著心念掉，清淨平等心就現前
所以自了師昨天那份報告非常有價值，這個我們應該放在網上流通，真正有人看懂了，真正有人發心想離開輪迴，往生極樂世界，他提供的是印光法師的十念法，總的原則，大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。用什麼來攝六根？一句佛號。用什麼成就淨念？還是一句佛號。一句佛號一直念下去，把妄念念掉，把分別心念掉，把執著心念掉，清淨心就現前，平等心現前。
二零一四淨土大經科註 第一四一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0141
自了法師《生死心切》13「都攝六根，淨念相繼」 https://youtu.be/p_roZQN1S14
當時有一大國王，名為世饒王，
聞世間自在王佛說法，頓然心開，了解實義，故曰「開解」。
由於開解，自然「歡喜」。
如各經末咸云：「聞佛所說，皆大歡喜。」
◎ 法藏因地第四