阿難見佛，只因於歸真一念｜一念跟佛菩薩感應；二念、三念跟六道輪迴感應｜要求的是一念：你的真信、求生，不夾雜妄想雜念，跟佛就相應｜我心佛心是一不是二：本來沒有毫釐許間隔；現在妄想雜念，造業，障礙重重｜淨空老法師
◈如我按指，海印發光
◇此之發光，非因手足
◇這個光是心現心生，真心，真誠到極處，這個心所現
◈阿難見佛，只因於歸真之一念
◇阿彌陀佛讓阿難見到極樂的依報正報，什麼原因？記住，一念
◇阿彌陀佛，就這一念；一念之外我無別念：這是真因
「又《首楞嚴》曰：如我按指，海印發光。此之發光，非因手足」。手足是佛說法動作，是教學的方便。發光是什麼發光？這個光是心現心生，真心，真誠到極處，這個心所現，讓我們看到了。「阿難見佛，只因於歸真之一念」。佛把極樂世界顯現出來，淨土，阿彌陀佛讓他見到，正報，極樂世界的依報正報，他全見到了，什麼原因？記住，一念，這個時候心無二念。這一念是什麼？阿彌陀佛，就這一念，一念之外我無別念，這是真因。
◈這個世界誰造的？念頭造的
◇物質世界從心想生
◇物質把它分解到最後是空
◇沒有意念就沒有物質
◇整個宇宙六根六塵都是念頭生：起心動念它就有；不起心動念它就沒有了
◇這個心極其微細，一彈指三十二億百千念，我們的六根都覺察不到
◇我造的我享受，你造的你享受：各人造各人受
◇佛大慈大悲，造了極樂世界叫我們去享受：只有這一門；八萬四千法門裡頭沒有
◈要求的是一念
◇你的真信、求生，不夾雜妄想雜念，跟佛就相應
◇我們深信不疑、一心求生；但是願心、信心裡頭都有夾雜：麻煩在這裡
◇我們現在歸真不是一念；多念，不相應
◇一念跟佛菩薩感應；二念、三念跟六道輪迴感應
今天科學家告訴我們，物質世界是假的，不是真的，從哪裡來的？從心想生。也就是說，物質是念頭變現出來的，三千年前佛在經上這麼說的，今天量子力學家告訴我們，也是這麼說的。物質把它分解，分解到最後是什麼？空了，沒有了，才曉得物質是假的。它怎麼形成的？念頭形成的。這量子力學家看到的。物質的形成是意念，沒有意念就沒有物質，還有意念，在這個高頻率之下，變成物質，微中子，佛法的名詞叫極微色，極微之微。物質從哪裡來的？從心想生。所以佛在大乘經上常說，整個宇宙，六根能接觸到的六塵，眼耳鼻舌身意，六根，色聲香味觸法，六塵，六根六塵都是念頭生的，起心動念它就有，不起心不動念它就沒有了。我們起心動念，這個心極其微細，一彈指三十二億百千念，這麼高的頻率，這樣微細的東西，我們的六根都覺察不到，它速度之快。所以這個世界誰造的？念頭造的。我造的我享受，你造的你享受，各人造各人受。佛大慈大悲，佛造了極樂世界叫我們去享受。只有這一門，只有這一法，八萬四千法門裡頭沒有。這是阿彌陀佛無盡的慈悲，究竟的慈悲，圓滿的慈悲，幫助我們苦難眾生。只要你相信，只要你發願，求願往生，但是要求的是一念，就是說，你的真信，你的求生，裡頭不夾雜妄想雜念，跟佛就相應。我們深信不疑，我們一心求願往生，但是這個願心裡頭、信心裡頭都有夾雜，麻煩在這裡。我們現在歸真不是一念，多念，不相應。道理搞清楚之後，我們明白了，要一念跟佛菩薩就有感應，二念、三念跟六道輪迴感應，差多遠！我們今天墮在輪迴裡頭出不去。
◈阿難見佛，只因於歸真一念
◇這歸真一念重要
◇念佛時，是心念佛。見佛時，是心見佛。只是一心，我心佛心無毫釐許間隔
◇這一心就是真如本性
◇十方三世佛，共同一法身
◇我心佛心是一不是二：本來沒有毫釐許間隔；現在妄想雜念，造業，障礙重重
所以今天佛在示現，佛在按指，海印放光，這個放光不是從手足來的。阿難見佛，只因於歸真一念，這歸真一念重要。「念佛時，是心念佛。見佛時，是心見佛。只是一心」，這一心就是真如本性。我心佛心是一不是二。正如經上所說的，「十方三世佛，共同一法身」，跟我共同一法身。這是真話，不是假話。本來沒有毫釐許間隔，現在妄想雜念，還再加上造業，障礙重重。
◇何隔念與時乎？只是一念，無去來今
◇阿難念佛禮佛，即見彌陀：怎麼見的？一心見的
◇行者臨終，若能一念歸真，亦必當下見佛，蒙佛接引往生極樂
◇要能一念歸真
◇賢公他是一念歸真、念念歸真
◇念念都是一念歸真：他見佛、見極樂世界太容易了
「故疏云何隔念與時乎？只是一念，無去來今」。這說時間，過去、現在、未來，三世，時間。「是故阿難念佛禮佛，即見彌陀」。怎麼見的？一心見的。「故行者臨終，若能一念歸真，亦必當下見佛。蒙佛接引往生極樂」。這句話重要。行者是我們，我們修淨土的人，求往生的人，那這幾句話很重要，要什麼？要能一念歸真，只有這一念，往生極樂世界，見阿彌陀佛，除這一念之外沒有第二念。真能到這個境界，你跟阿難一樣，一定當下見佛，佛會帶你去。像海賢老和尚，他是一念歸真，念念歸真，一百一十二歲，念佛九十二年，念念都是一念歸真，換句話說，他見佛太容易了，見極樂世界太容易了
淨土大經科註（第四回） 第四四三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0443
《淨名經》云：佛以足指按地，此土頓現淨剎。
又《首楞嚴》曰：「如我按指，海印發光。」
此之發光，非因手足。
阿難見佛，只因於歸真之一念。
念佛時，是心念佛也。
見佛時，是心見佛也。
只是一心。我心佛心無毫釐許間隔。
故疏云「何隔念與時乎？」
只是一念，無去來今。
是故阿難念佛禮佛，即見彌陀。
故行者臨終，若能一念歸真，亦必當下見佛。蒙佛接引往生極樂。
故云：「念佛時即見佛時。」
何有餘念與時間之間隔耶？
◎ 禮佛現光第三十八