初學佛的人要常常斷見思煩惱｜每一個極樂的人，對我們起心動念都知道：你能騙誰？｜起心動念要謹慎；言語造作更重要｜處事待人學孔子：溫良恭儉讓｜他爭我讓；他要我捨｜專樂出世；不搞六道、十法界了｜淨空老法師

 

初學佛的人要常常斷見思煩惱｜每一個極樂的人，對我們起心動念都知道：你能騙誰？｜起心動念要謹慎；言語造作更重要｜處事待人學孔子：溫良恭儉讓｜他爭我讓；他要我捨｜專樂出世；不搞六道、十法界了｜淨空老法師

◈初學佛的人要常常斷見思煩惱

◇我們的老家在極樂世界；我們的親人、老師阿彌陀佛在極樂世界

◇我們起心動念，不但彌陀知道，每一個極樂的人都知道：你能騙誰？一個人都騙不了

◇起心動念要謹慎；言語造作更重要

◇思惑就是貪瞋痴慢疑，斷掉就證阿羅漢

◇於世間一切法，為什麼不貪不痴不瞋？假的

◇你把它當真，才起貪瞋痴慢疑

◇知道是假的，根本就得不到，貪瞋痴慢疑就息了

　　我們的老家在極樂世界，我們的親人，我們的老師阿彌陀佛在極樂世界，我們起心動念他都知道，這經文前面都讀過。不但阿彌陀佛知道，每一個往生到極樂世界的人，對我們起心動念都知道，你能騙誰？一個人都騙不了。所以自己起心動念要小心謹慎，言語造作更重要。初學佛的人要常常斷見思煩惱，思惑就是貪瞋痴慢疑，斷掉就證阿羅漢。於這個世間一切法，為什麼不貪？為什麼不痴？為什麼不瞋恚？假的，不是真的。你把它當真，才起貪瞋痴慢疑，你知道這是假的，根本就得不到，貪瞋痴慢疑就息了。

◈學孔子：溫良恭儉讓

◇處事待人接物學孔子：溫良恭儉讓

◇心態要柔和、要善良、要恭敬有禮、要節儉

◇忍讓：他爭我讓；他要我捨

◇愈捨愈多，愈多愈捨

◇不捨，麻煩就來了，就造業了

◇捨，積累功德，不造業

　　處事待人接物學孔子，我們的好老師，老師有五德，學生讚歎老師的，可見是真的，不是假的，他真做到了，溫良恭儉讓。我們做人，心態要柔和、要善良、要恭敬，見人要有禮貌，要節儉，最後教你忍讓，不跟人競爭，他爭我讓，他要我捨。記住，愈捨愈多，愈多愈捨，要不捨，麻煩就來了，就造業了；捨，積累功德，不造業，好事情，不是壞事情。

◈專樂出世；不搞六道、十法界了

◇不搞六道輪迴，出世；不搞十法界，菩薩；究竟了義，成佛：都是到極樂世界去完成

◈我們對於往生極樂很有把握

◇我們對於往生極樂世界很有把握：天天讀這個經，天天在對照

◇與經相應的，都是極樂的人；與它相違背，那是六道眾生

◇凡是相違背的全放下；凡是教我們做的依教奉行：這種人決定得生淨土

　　所以專樂出世，不搞六道輪迴，就是出世；不搞十法界了，大乘，菩薩；究竟了義是成佛，都是到極樂世界去完成。我們對於往生極樂世界很有把握，為什麼？天天讀這個經，天天在對照，與這個經所說的相應的，都是極樂世界的人，與它相違背的那是六道眾生。凡是相違背的我們全放下，凡是教我們做的我們依教奉行，這種人就決定得生淨土。

二Ｏ一四淨土大經科註 第三六四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0364