真心就是正念、無念｜有念都是妄；無念就是真｜無念也不是什麼念都沒有｜什麼念都沒有，那邪正都全沒有了｜無念裡頭有無量智慧、德能、相好：這是自性本有的｜妄心緣不到般若｜真心的能量是無限的｜淨空老法師
◈真妄是一體的兩面
◇自性現的是一真法界；阿賴耶進去了，把它變成生滅，十法界、六道輪迴
◇阿賴耶是從真心變出來的，真妄不二
◇真妄是一體的兩面
◇用正面的就是一真法界；用負面的就是十法界、六道輪迴
自性現的是一真法界，在淨宗叫實報莊嚴土，實是真實，真實是不生不滅。阿賴耶進去了，把它變成生滅、變成十法界、變成六道輪迴。我們六道凡夫所用的心是妄心，就是阿賴耶。阿賴耶是從真心變出來的，真妄不二，真妄是一體，好像一體的兩面，有正面、有負面，它是一體，我們用正面的就是一真法界，用負面的就是十法界、就是六道輪迴。
◈要用真心：真心的能量是無限的
◇我們現在能夠體會，但是不踏實：要踏實還得用幾年功夫
◇如何能讓它踏實？
◇不能用科學的方法：八識的能量是有侷限的
◇要用真心：真心的能量是無限的
◈真心就是正念、無念
◇念有念無、念善念惡、念佛法念世法是妄心
◇有念都是妄；無念就是真
◇無念也不是什麼念都沒有
◇什麼念都沒有，那邪正都全沒有了
◇無念裡頭有無量智慧、德能、相好：這是自性本有的
◇不是從外頭求來的；外頭沒有
◈妄心緣不到真心，所以它緣不到般若
◇處處能緣，獨不能緣於般若
◇智慧是真心起的作用；妄心緣不到真心，所以它緣不到般若
◇般若：明心見性就發現了
這樁事情只有佛經講得透徹、講得微妙，我們現在能夠體會，但是不踏實，要踏實還得要用幾年功夫。如何能夠讓它踏實？不能用科學的方法，用科學的方法跟事實真相不相應，你永遠不知道，你能夠知道的就到此為止。這是八識的能量，它是有限的，有侷限的，要用真心，真心的能量是無限的。真心是什麼？我們前面學過，真心就是正念、就是無念。念有念無是妄心，念善念惡是妄心，念佛法念世法也是妄心，有念都是妄，無念就是真。無念也不是什麼念都沒有，什麼念都沒有，那邪正都全沒有了。無念裡頭有無量智慧、有無量德能、有無量相好，這是《法華經》上講的性具，也是《華嚴經》上佛說「一切眾生皆有如來智慧德相」，這是性具的，自性本有的。自性有圓滿智慧、圓滿德能，智慧德能決定不是從外頭求來的，外頭沒有。你看此地說的，「處處能緣，獨不能緣於般若」，般若是智慧，它緣不到，為什麼？它是妄心。智慧是真心起的作用，妄心緣不到真心，所以它緣不到般若。般若什麼時候被發現？明心見性就發現了。什麼樣的程度能明心見性？別教地上菩薩，圓教初住以上的菩薩。
二零一四淨土大經科註 第十三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0013
夫眾生之生滅心，
處處能緣，
獨不能緣於般若。
◎（一）教起因緣