念佛是如來大福田、出世間大福田｜天上人間福報像螢火蟲光一樣；極樂世界福報像大太陽一樣，不能比：我們今天遇到了｜取相分別，情執深重：雖念佛亦不能出輪迴｜淨空老法師
◈此三種人，求出輪迴終不能得
◇一者貪著世樂，求人天果；二者世智辯聰，邪心熾盛；三者取相分別，情執深重
◇此三種人縱能修福，所得只是世間福報，夢幻泡影，轉瞬即逝，故求出輪迴終不能得也
◈念佛是如來大福田、出世間大福田
◇大福田者，持佛名號也
◇把中國傳統文化承傳下去，這是世間大福田
◇真正大福田是淨宗
◇淨宗保證我們一生念佛往生：不能輕視，不能把光陰耗費
◇念阿彌陀佛，是真正種如來大福田、出世間大福田
◇往生到極樂世界，有享不盡的福報
◇天上人間福報像螢火蟲光一樣；極樂世界福報像大太陽一樣，不能比：我們今天遇到了
我們再看下面，「此三種人縱能修福，所得只是世間福報，夢幻泡影，轉瞬即逝，故求出輪迴終不能得也」。下面是念老詳細給我們做解釋，我們把他的註解念一遍。『復有眾生，雖種善根，作大福田』，下面為我們解釋，「大福田者，持佛名號也」，這是真大福田。我前面跟諸位講的，我們把中國傳統文化承傳下來，再傳下去，這是大福田，這是世間大福田，做成功了，人天福報。我剛才說過了，做不成功，要是違背了，三途地獄去了。真正大福田是淨宗，一點都不假，為什麼？淨宗保證我們一生念佛往生。不能輕視，不能把光陰耗費，得閒的時候就念阿彌陀佛，這是真正種大福田，這是如來的大福田，是出世間的大福田。極樂世界，往生到極樂世界，有享不盡的福報，天上人間找不到的福報，天上人間的福報像螢火蟲光一樣，極樂世界的福報像大太陽一樣，不能比，我們今天遇到了。
◇因持名是諸善中王；故所種田，方得名為大福田
◇惜以「取相分別，情執深重」，故雖念佛亦不能出輪迴
◈發菩提心，一向專念阿彌陀佛
◇經中三輩往生，皆由於發菩提心，一向專念阿彌陀佛
◇什麼叫發菩提心？真信、發願求生就是大菩提心
◇有信，有願，就是菩提心，就能往生
◇念佛功夫淺深，那是往生到極樂品位高下
◇最差，下下品往生的，到極樂經過五百年都花開見佛
◇菩提心者，即大智、大悲、大願，圓融一體之心
持佛名號也，信願持名是大福田。「因持名是諸善中王，故所種田方得名為大福田」。「惜」，可惜他「取相分別，情執深重，故雖念佛亦不能出輪迴。經中三輩往生，皆由於發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。這經上常講的，我們都耳熟的。怎麼往生的？這福田怎麼種的？是發菩提心，一向專念阿彌陀佛。什麼叫發菩提心？蕅益大師說得好，真信、發願求生就是大菩提心，講得好！講得太好了！簡單明瞭。真信，沒有絲毫懷疑，真有西方極樂世界，真有阿彌陀佛。釋迦牟尼佛給我們介紹，是真的，不是假的，只要我們相信，我們有信，有願，就是菩提心，就能往生。念佛功夫淺深，那是往生到極樂世界品位高下不一樣。最低的品位，前面講的，生在邊地，到極樂世界，佛把蓮花放在蓮池裡頭，花不開，花要經過五百年它才開，五百年是人間五百年，不是極樂世界的，就是耽誤這麼長的時間，這是最差的，下下品往生的，到極樂世界都花開見佛。真正是大福田，不是假的。一向專念阿彌陀佛。「菩提心者，即大智、大悲、大願、圓融一體之心」。這些話都能講得通。這段的註解，對我們學佛的人，特別是念佛求生淨土的人，有大利益。
淨土大經科註（第四回） 第四七一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0471
一者貪著世樂，求人天果。
二者世智辯聰，邪心熾盛。
三者則為「取相分別，情執深重」。
此三種人，
縱能修福，所得只是世間福報。夢幻泡影，轉瞬即逝。
故「求出輪迴，終不能得」也。
「復有眾生，雖種善根，作大福田」，
「大福田」者，持佛名號也。
因持名是諸善中王，
故所種田，方得名為大福田。
惜以「取相分別，情執深重」，故雖念佛亦不能出輪迴。
經中三輩往生，皆由於發菩提心，一向專念阿彌陀佛。
菩提心者，
即
大智、
大悲、
大願、圓融一體之心。
◎ 惑盡見佛第四十一