我們想一樁事、說一句話：阿彌陀佛悉知悉聞｜我們想到極樂：起心動念、言語造作，跟阿彌陀佛本願、事業相不相應？｜聲聲佛號都求生淨土｜這些菩薩，「志求嚴淨土」｜我們有沒有這個願？每天起了幾次？｜淨空老法師

 

我們想一樁事、說一句話：阿彌陀佛悉知悉聞｜我們想到極樂：起心動念、言語造作，跟阿彌陀佛本願、事業相不相應？｜聲聲佛號都求生淨土｜這些菩薩，「志求嚴淨土」｜我們有沒有這個願？每天起了幾次？｜淨空老法師

◈阿彌陀佛悉知悉聞

◇十方世界一切眾生起心動念，阿彌陀佛全曉得

◇我這個地方想什麼，凡夫不知道；阿彌陀佛、極樂所有菩薩、十方世界菩薩羅漢都知道

◇日常生活當中不能不謹慎

◇我們想一樁事、說一句話，記住：阿彌陀佛悉知悉聞

◈起心動念言語造作與彌陀相應

◇我們想到極樂：起心動念、言語造作，跟阿彌陀佛本願、事業相不相應？

◇阿彌陀佛建立極樂世界，是為幫助一切苦難眾生，建立一個最殊勝的修行道場：這個道場裡決定沒有障緣，保證你一生成就

◇起心動念言語造作跟阿彌陀佛不相應，還能往生嗎？

◇信要真、願要切、佛號要不間斷：與阿彌陀佛相應

◇我們心裡念念念佛；佛心裡念念念我：感應道交不可思議

◇時候到了，阿彌陀佛決定現身來接引

　　十方世界一切眾生起心動念，阿彌陀佛全曉得，所以稱之為全知全能。千萬不要以為，我這個地方想什麼，阿彌陀佛不知道；凡夫不知道，阿彌陀佛不但知道，極樂世界所有的菩薩都知道，乃至於十方世界的菩薩、羅漢都有這個能力，他們六根通了，叫神通。我們讚歎佛五眼圓明，哪有沒看到的？哪有沒有聽到的？我們在日常生活當中不能不謹慎，我們想一樁事情，我們說一句話，記住，阿彌陀佛悉知悉聞，他都看到、都聽到了。我們想到極樂世界去，我們起心動念、言語造作跟阿彌陀佛本願相不相應，跟阿彌陀佛的事業相不相應？阿彌陀佛建立極樂世界，是為什麼建的？不是為自己，是為幫助一切苦難眾生，建立一個最殊勝的修行道場，這個道場裡面決定沒有障緣，保證你一生成就，是為這個。我們現在心裡想什麼？如果我們起心動念言語造作跟阿彌陀佛不相應，這還能往生嗎？不能往生。往生，信要真、願要切，佛號要不能間斷，這與阿彌陀佛相應。我們心裡念念念佛，佛心裡念念念我，感應道交不可思議，時候到了，阿彌陀佛決定現身來接引。

◈聲聲佛號都求生淨土

◇這些菩薩，「志求嚴淨土」

◇我們有沒有這個願？每天起了幾次？

◇早晚課有；其他時候提不起來，怎麼辦？：阿彌陀佛求生淨土、阿彌陀佛求生淨土

◇佛不會怪我們：我們信願持名就是為了求生淨土

◇這邊修行障緣太多，心不能清淨、平等：煩惱習氣放不下

◇求阿彌陀佛慈悲，讓我們早一天到極樂，早一天成佛

◈是諸菩薩，發此大願；故彌陀讚之

◇我們的大願跟阿彌陀佛一樣，幫助阿彌陀佛，普度接引十方世界眾生，早一天滿他的大願

◇彌陀大願：把眾生統統帶到淨土，個個圓成佛道

◇我們如果能發這個願，阿彌陀佛也會讚歎我們

◈從現在起，把這個世界看破

◇這個世界是假的，到頭來一場空

◇從現在起，對這個世界沒有絲毫留戀

　　這些菩薩，『志求嚴淨土，受記當作佛』，我們有沒有這個願？我們每天像這樣的念頭有沒有？起了幾次？早晚課裡頭有求生淨土，其他時候這個願提不起來，怎麼辦？聲聲佛號都求生淨土，阿彌陀佛，求生淨土，阿彌陀佛，求生淨土，佛會不會怪我們？不會的，我們信願持名就是為了求生淨土。我們在這個世間，自己沒有成就，是博地凡夫。這邊修行障緣太多，心不能清淨、不能平等。什麼原因？自己的煩惱習氣放不下，不能不求阿彌陀佛慈悲，讓我們早一天到極樂世界去，早一天成佛，成佛之後，了我們心中的大願。我們的大願跟阿彌陀佛一樣，幫助阿彌陀佛，協助阿彌陀佛，普度十方世界還在六道十法界裡面的眾生。我們幫助阿彌陀佛接引，幫助阿彌陀佛也早一天滿他的大願，他的大願就是要把這些眾生統統帶到淨土，個個圓成佛道，就是受記當作佛。「是諸菩薩，發此大願。故彌陀讚之」，阿彌陀佛讚歎這些人。我們如果能發這個願，我們就想到，阿彌陀佛也會讚歎我們。要從現在起，把這個世界看破，這個世界是假的，到頭來一場空，從現在起，對這個世界沒有絲毫留戀。

（中略）

◈人身難得：五千劫才碰到一次

◇三途一墮五千劫

◇五千劫或許還能再得一次人身

◇這一次我們得人身、聞佛法，真搞清楚、搞明白了：要不要出離？

◇不出離就要想到，一失足成五千劫

◈一定要求生淨土

◇《無量壽經》是說明書，介紹我們到極樂世界

◇讀了真明白、真覺悟了：沒有一個不生信心、不發願求生、不想到極樂世界成就

◇然後倒駕慈航，遍法界虛空界普度眾生，不退轉

◇不到極樂，這個事情幹了會退轉，退轉就很可怕

◇必須到極樂世界，證個不退轉的菩薩

◇拿到這個學位，保險了：縱然到地獄度苦眾生，也沒有絲毫障礙

◇有這樣的大心大願，阿彌陀佛知道，會給他說無上相應之法，滿菩薩願

　　三途一墮五千劫。五千劫這麼長的時間，或許你還能再得一次人身，人身難得。由此可知，真難，五千劫才碰到一次。這一次我們得人身，我們聞佛法，真搞清楚、搞明白了，要不要出離？不出離就要想到，一失足成五千劫，不能幹了，幹不得，一定要求生淨土。這《無量壽經》是說明書，介紹我們到極樂世界，講得詳詳細細，讀了真明白，真覺悟了，沒有一個不生信心，沒有一個不發願求生，沒有一個不想到極樂世界成就，然後倒駕慈航，遍法界虛空界普度眾生，不退轉。不到極樂世界那裡去留學，這個事情可以幹，幹了會退轉，退轉就很可怕。所以我們必須到極樂世界，去證一個不退轉的菩薩，就是阿惟越致。拿到這麼一個學位，保險了，縱然到地獄度苦眾生，也沒有絲毫障礙。所以有這樣的大願，大心大願，阿彌陀佛知道，會給他說無上相應之法，滿菩薩願。

二零一四淨土大經科註 第三三九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0339

「吾」者，此為阿彌陀佛之自稱。
意謂十方菩薩來此，皆具殊勝大願，我皆知之。其願乃「志求嚴淨土，受記當作佛」也。

是諸菩薩，發此大願。故彌陀讚之。

◎禮供聽法第二十六