什麼叫功德？｜德的現象是放下｜萬緣放下，功德就圓滿了｜還有一樁沒放下：功沒圓滿、德沒現前｜德者，得也。修功所得｜修定算上是功，開悟就得了；沒有開悟是在用功｜功用到一定的程度就開悟，悟才叫德｜淨空老法師
◈什麼叫功德？
◇德者，得也。修功所得，故名功德也
◇德：真正得到了
◇佛法裡什麼叫德？開悟就得到了
◇修定算上是功，開悟就得了；沒有開悟是在用功
◇功用到一定的程度就開悟，悟才叫德
◇悟真明白了，明白就回頭了
◈德的現象是放下
◇萬緣放下，功德就圓滿了
◇還有一樁沒放下：功沒圓滿、德沒現前
◈修功所得
◇世間禪定四種：初禪生到梵天，生梵天就是初禪天的功德
◇證得叫德：證它後頭有得，他真正得到
念老引《勝鬘經寶窟》，這裡面講功德，「德者，得也。修功所得」。這句話解釋得好，什麼叫功德？德是什麼？真正得到了。佛法裡頭什麼叫德？開悟就得到了。修定算上是功，開悟就得了，沒有開悟是在功，在用功，功用到一定的程度就開悟，悟才叫德，悟真明白了，明白就回頭了。德的現象是什麼？德的現象是放下。萬緣放下，功德就圓滿了。還有一樁沒放下，你那個功還沒有圓滿，為什麼？德沒現前，還再用功，必須放下，你就真得到了，所以修功所得。你看禪定有很多等級，世間禪定四種，初禪、二禪、三禪、四禪。初禪生到梵天，他得到了，生梵天就是初禪天的功德，初禪天；二禪，光天；三禪、四禪，小乘人所修的。證得那叫德，證它後頭有得，他真正得到，這叫功德。
《勝鬘經寶窟》曰：「
德者，得也。
修功所得，故名功德也。」
德者，得也。
修功所得，故名功德也。」
◎禮供聽法第二十六