忠孝兩個字太重要了｜忠：盡心竭力、不偏不邪｜孝的意思是一體｜至誠忠信｜不欺騙自己叫誠；不欺騙眾生叫信｜斷惡修善，從這個地方做起｜淨空老法師
◈「誠」者，真心，真實無偽
◇用真心，不欺騙自己、別人，心安理得，心裡不亂，沒有雜念、妄想：人生最高的享受，法喜充滿，學而時習之不亦說乎
◇這個享受得到了，快樂無比，沒有牽掛、憂慮
◇用真心，不欺騙自己、別人，心安理得，心裡不亂，沒有雜念、妄想：人生最高的享受，法喜充滿，學而時習之不亦說乎
◇這個享受得到了，快樂無比，沒有牽掛、憂慮
◇看社會、宇宙的現象，能看到幾分真實
◇要想真正過到人生最高的享受：用真心不用妄心，很快可以得到
◈「至」者，登峰造極
◇誠之極，故云至誠
◇什麼人做到誠之極？諸佛如來；等覺菩薩還差一個階層
◇真誠沒有達到極點是菩薩
◇真誠心真能在日常生活當中做得了主：阿羅漢
◇六道輪迴完全用妄心；不知道用真心
◇知道用真心的，阿羅漢、辟支佛
「至誠忠信」。誠，「誠者」，註得好，什麼是誠？「真心，真實無偽也」，解釋得好。我這一生當中常常勸人用真心，不欺騙自己，不欺騙別人，我們心安理得，生活正常，睡眠安穩，心裡面不亂，沒有雜念，沒有妄想。這個就是方老師所說的，人生最高的享受，佛法裡面說的法喜充滿，孔子所說的「學而時習之，不亦說乎」，這都是人生最高的享受。我們在社會上沒有地位，沒有財富，什麼都沒有，但是這個享受得到了，快樂無比，沒有牽掛，沒有憂慮。我們看社會的現象、宇宙的現象，能看到幾分真實，道理就在此地。用真心不用妄心，你要想這一生真正過到人生最高的享受，用真心不用妄心就得到，而且很快可以得到。至誠忠信，真實無偽。至，「至者，登峰造極也。誠之極，故云至誠」。誠之極，這就難了，什麼人做到誠之極？跟諸位說，諸佛如來，等覺菩薩還差一個階層，證到究竟佛果就至誠之極了。這個地方誠之極，成佛了；真誠沒有達到極點是菩薩。真誠心，真能在日常生活當中做得了主，是阿羅漢。阿羅漢、辟支佛用真誠心，比起上面他們是少分，比起六道輪迴，他超越了。六道輪迴完全用妄心，不知道用真心。知道用真心的，阿羅漢、辟支佛。所以叫至誠。
◈忠孝二字，為世間美德之本
❖忠者，盡心竭力，忠於國家
◇我有多少愛心、真心，要圓滿的付出，有多大的能力，沒有保留，完全貢獻
◇世間法講德行、道德，忠孝兩個字是根本
◇心端正，不偏不邪，沒有偏心、邪念，這叫忠
◇首先要忠自己；自己對自己都做不到忠，怎麼能對人？
❖孝的意思是一體
◇上一代下一代跟我是一體；整個人類是一體；整個宇宙是一體
◇何期自性，能生萬法
◇整個宇宙是自性變現出來的
◇自性能變；萬法是所變
◇萬法是門類，無量無邊；自性是一個
◇整個宇宙跟自己是一體
◇諸佛菩薩、二十八層天、三惡道、三善道是一體
◇整個宇宙念頭產生的
◇一切法從心想生：你想什麼現什麼、變什麼
◇為什麼不想極樂世界、阿彌陀佛，去胡思亂想？
◇胡思亂想，心亂了、雜了，自己做不了主，隨業受生：苦不堪言
「忠者，盡心竭力」，無論是學習、是工作，是待人、是接物，都要盡心，我有多少愛心，有多少真心，要圓滿的付出，我有多大的能力，沒有保留，完全貢獻，「忠於國家」。「忠孝二字，為世間美德之本」，六道輪迴裡面講德行、講道德，忠孝兩個字是根本，欲界天、色界天、無色界天，這世間法，這兩個字非常重要。忠這個字，就是你的心端正，不偏不邪，沒有偏心，沒有邪念，這叫忠。首先要忠自己，自己對自己都做不到忠，怎麼能對人？沒這個道理。孝的意思是一體，上一代跟我是一體，下一代跟我也是一體；再擴張來，整個人類是一體；再擴大，整個宇宙是一體。惠能大師《壇經》上講得好，為什麼是一體？能大師開悟的時候，他的報告是五句話，最後一句他說「何期自性，能生萬法」，萬法指什麼？指整個宇宙，叫萬法。整個宇宙從哪裡來的？是自性變現出來的，自性能變，萬法是所變，萬法是門類，無量無邊，自性是一個。所以真正要知道，整個宇宙跟自己是一體。我們說諸佛菩薩跟我們一體，沒錯，是一體；二十八層天跟我們也是一體；往下看，六道輪迴跟我也是一體，三惡道是一體，三善道也是一體，真的不是假的。所以整個宇宙從哪裡來的？念頭產生的。大乘經上講，一切法從心想生，你想什麼現什麼，想什麼變什麼，為什麼不想極樂世界？為什麼不想阿彌陀佛，去胡思亂想？胡思亂想，心亂了，心雜了，結果自己做不了主，隨業受生，這個苦不堪言。
（中略）
◇忠孝兩個字太重要了
◇盡忠對誰？對自己
◇用心不偏不邪，這就是忠
◈不欺騙自己叫誠；不欺騙眾生叫信
◇信，此處指世法，謂真實不欺
◇斷惡修善從這個地方下手
所以忠孝這兩個字太重要了！盡忠對誰？對自己。自己用心，不偏心，沒有邪念，不偏不邪，這就是忠。「信，此處指世法，謂真實不欺也。」不欺騙自己，不欺騙別人，不欺騙自己叫誠，不欺騙眾生叫信。斷惡修善從這個地方下手，從這個地方做起。
「至誠忠信」。
「誠」者，真心，真實無偽也。
「至」者，登峰造極也。
誠之極，故云至誠。
「忠」者，盡心竭力，忠於國家。
忠孝二字，為世間美德之本。
「信」，此處指世法，謂真實不欺也。
「誠」者，真心，真實無偽也。
「至」者，登峰造極也。
誠之極，故云至誠。
「忠」者，盡心竭力，忠於國家。
忠孝二字，為世間美德之本。
「信」，此處指世法，謂真實不欺也。
◎往生正因第二十五