遍法界虛空界就是我們的眼睛、耳朵｜一切萬法就是自己｜一切法是我真心生的｜地球上七十億人，跟我同一個自體，比一家人還親｜真是看明白、想通了：契入人生最高的享受｜淨空老法師
◈文殊大智的基礎：孝親尊師
◇沒做到，所以接不上文殊大智、普賢大行
從文殊的大智，起普賢的大行，文殊大智我們生不起來，為什麼生不起來？沒有生文殊大智的基礎。基礎是什麼？淨業三福第一句話所說的「孝養父母，奉事師長」，沒做到，所以接不上文殊大智、普賢大行。
◇地藏代表孝親尊師
◇從這個根上，生出觀音的大慈大悲、救苦救難
◇觀音菩薩的大愛：無條件，法爾如是，愛護一切眾生
◇遍法界虛空界他用真誠的愛心來對待
◇菩薩知道，遍法界虛空界一切萬物跟自己是一體
◇遍法界虛空界就是我們的眼睛、耳朵
再看看大乘在中國的表法，中國以四大菩薩表大乘法，第一尊地藏菩薩。地藏代表什麼？孝親尊師，就是淨業三福前面兩句，地藏菩薩代表。從這個根上，生出觀音的大慈，大慈大悲，救苦救難，說白一點，觀音菩薩的大愛，觀音菩薩無條件，法爾如是，愛護一切眾生。不但愛一切人，愛一切動物、愛一切植物、愛山河大地，遍法界虛空界他用真誠的愛心來對待。真誠愛心無條件的，為什麼？因為菩薩知道，遍法界虛空界一切萬物跟自己是一體。我愛不愛我的眼睛？我愛不愛我的耳朵？愛。為什麼愛它？它是我自己。我們就沒有想到，遍法界虛空界就是我們的眼睛、就是我們的耳朵，沒想到，它是真的，不是假的。
（中略）
◈整個宇宙：真心生的；妄心變的
◇何期自性，能生萬法
◇萬法就是整個宇宙，橫遍十方、豎窮三際：自性生的
◇自性是真心
◇妄心人人不一樣，各人有各人的妄心
◇真心完全一樣，真心是一個
◇如果沒有妄心，自性所生的萬法在極樂世界：沒有妄心變化；只有真心顯現的
「何期自性，能生萬法」。這句話重要！這萬法就是整個宇宙，過去、現在、未來，此界、他方，佛經的術語說，「橫遍十方，豎窮三際」。這萬事萬物從哪來的？佛法沒有說是神造的，佛法說是自性生的。自性是什麼？自性是真心。我們的妄心人人不一樣，各人有各人的妄心，但是講到真心完全一樣，真心是一個。整個宇宙是真心生的，妄心變的，如果要沒有妄心，這個自性所生的萬法在哪裡？在極樂世界，極樂世界沒有妄心變化，只有真心顯現的。所以自性能生萬法，到極樂世界完全明白了。
◈一切萬法就是自己
◇一切法是我真心生的
◇地球上七十億人，跟我同一個自體，比一家人還親
◇無緣大慈、同體大悲
◇慈，幫助人得到幸福快樂；悲，幫助人離開一切苦難
◇無緣：沒有條件
◇我們有沒有這概念？我們是不是這樣做法？
◇無緣大慈、同體大悲：觀世音表法
◇善財五十三參：普賢菩薩落實
◇男女老少、各行各業：跟我們一體，同一個自性
這句話裡頭含的意思我們要知道，什麼意思？一切法是我心生的，是自己真心生的，一切萬法就是自己，不是假的。這地球上七十億人跟我什麼關係？跟我同一個自體，比一家人還親，這個要知道。所以佛教裡頭講慈悲，「無緣大慈，同體大悲」。慈是與樂，幫助別人得到幸福快樂，這叫慈；幫助人離開一切苦難，這叫悲，同體大悲；無緣是沒有條件，無條件的大慈。我們知不知道？我們有沒有這概念？我們是不是這樣做法？這無緣大慈、同體大悲是觀世音表法的，誰去落實？普賢菩薩落實。普賢菩薩怎麼落實？《華嚴經》末後善財五十三參，就是普賢菩薩的落實。五十三位菩薩代表，代表什麼？男女老少、各行各業，這裡頭有出家在家，全包括了。跟我們什麼？一體，跟我們同一個自性。
二零一四淨土大經科註 第三四一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0341