不聽老人言，吃虧在眼前｜現在為什麼亂成這樣？｜對古聖先賢教科書不相信了｜現在要摸索、要創新：大概把地球搞毀滅，還不知道自己過失｜科學技術很快就學會；倫理道德的扎根必須從出生就開始｜淨空老法師
◈現在為什麼亂成這樣？
◇由於對古聖先賢教科書不相信了
◇科學技術很快就學會；倫理道德的扎根必須從出生就開始
現在為什麼亂成這樣的？由於對古聖先賢這個教科書不相信了，認為那是過去的，不適合於現代。殊不知，科學技術，小孩十五、六歲之後很快就學會，但是這個倫理道德的扎根必須要從小，要從出生就得要開始。這個不能錯誤，錯誤了，影響一生。
◈軌範具足
◇由於所行皆具福智；故所說所教皆成軌則
◇所行所示，為眾模範，故云軌範
◇悉是常法，無可變易，無所欠少。故曰軌範具足
◇我們現在把這個東西丟掉了；要摸索、要創新：大概一直要把地球搞毀滅，自己還不知道自己過失
◇孩子不知道父母對他的愛，不知道祖宗對後代那種恩
◇中國傳統文化，每一家祖先都是寬宏大量：不是為他自己一族；是為整個族群，乃至整個人類
◇他沒有害人的心；只有成全人
看到這一句的開示，「由於所行，皆具福智，故所說所教，皆成軌則」，這四句話多重要。「所行所示」，示是示範，「為眾模範，故云軌範。悉是常法，無可變易，無所欠少。故曰軌範具足」。這四個字分量很重。我們現在把這個東西丟掉了，要摸索、要創新，大概一直要把地球搞毀滅，自己還不知道自己過失。完全不知道，孩子不知道父母對他的愛，小孩懷疑父母，不知道祖宗對後代那種恩。中國傳統文化，古聖先賢，每一家的祖先都是寬宏大量，不是為他自己一族，是為我們整個族群，乃至於為整個人類，他是這樣的胸襟，這樣的懷抱。他沒有害人的心，只有成全人，利益眾生，這是中國文化的根。
◈悉是常法，無可變易
◇常，永遠做下去
◇不要去改它，不能變易：你一改問題就出來了
◇你沒有那個智慧、福德；立法的人都是大福德、大智慧
◇幾千年來，多少人看過都認同，都沒把它改變
◈不聽老人言，吃虧在眼前
◇我們今天就是不聽：認為老人過去了，那個時代也過去了，跟不上現代化了
◇現代要不孝父母、不尊重師長，現在人可以無法無天、無惡不作：是不是這樣的？
◇大乘經內容太豐富了，世出世間法盡有：看你用什麼眼光去看，你能看得出來，得其受用
所以你看，悉是常法，常，永遠做下去，不要去改它的，不能變易，你一改問題就出來了，為什麼？你沒有那個智慧，你沒有那個福德；他們這些立法的人都是大福德、大智慧。你看幾千年來，多少人看過都認同，都沒有把它改變，怎麼可以到我們手上就改變？所以中國有一句諺語說，說得好，「不聽老人言，吃虧在眼前」。我們今天就是不聽，認為老人是過去了，是那個時代也過去了，跟不上現代化了。那現代，現代要不孝父母，現代可以不尊重師長，現在人可以無法無天，現在人可以無惡不作，是不是這樣的？你也不見得同意。怎麼辦？大乘經裡面內容太豐富了，世出世間法盡有，看你用什麼眼光去看，你能看得出來，能得其受用。
二零一四淨土大經科註 第二三四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0234
故《淨影疏》謂「莊嚴眾行」，是彰明所行成就也。
「軌範」者，軌則與模範也。
又
「軌」者，法則也；
「範」者，法也，常也。
由於所行皆具福智，
故所說所教，皆成軌則。
所行所示，為眾模範，故云「軌範」。
悉是常法，無可變易，無所欠少。故曰：「軌範具足。」
◎ 積功累德第八