學佛的目的：見性，把真心找回來｜用真心來過日子，就叫成佛成菩薩：才真正離苦得樂、破迷開悟｜見性有什麼好處？｜世出世間一切法，過去現在未來沒有一樣你不知道，你不迷惑，全都明白｜淨空老法師
◈學佛的目的：見性，把真心找回來
◇學佛的目的在什麼地方？就是在見性，要把真心找回來
◇用真心來過日子，就叫成佛成菩薩：才真正離苦得樂、破迷開悟
◈一念不覺沒有原因
◇它是第一個錯誤的念頭
◇沒有原因就不是真的
◈一切法從心想生
◇心是真心；想是妄心
◇真心加上個妄心，就變現出十法界六道輪迴
學佛的目的在什麼地方？就是在見性，要把真心找回來。我們用真心來過日子，就叫成佛、成菩薩，才真正離苦得樂，破迷開悟。一念不覺沒有原因，它是第一個錯誤的念頭。沒有原因就不是真的，它是假的。一切法從心想生，那個心是真心，想是妄心，真心加上個妄心，就變現出十法界，變現出六道輪迴。
◈佛教是無神論
◇佛教沒有講宇宙、生命、人是神造的
◇佛教承認一切神存在：他們六道裡也是一道，宇宙不是他造的
◇還用妄心就是凡夫：當家做主是妄心不是真心
◇真心當家做主，稱他作羅漢、菩薩、佛陀
◈佛教是平等的，沒有高下
◇真心圓滿的起用是佛陀；雖起作用不圓滿，菩薩，大聖；阿羅漢是剛剛開悟，小悟，小聖
◇佛、菩薩、阿羅漢，每一個人都能夠證得：因為每個人本來是佛，一切眾生本來是佛
所以有許多人說，都是專家學者，世界上鼎鼎大名的大師，不是普通人，他們說佛教是無神論。佛教沒有講宇宙、生命、人是神造的，佛教沒有。佛教講整個宇宙，乃至包括一切神（佛承認，有天神、有地神、有鬼神，承認他們存在，他們六道裡頭也是一道，十法界裡面也是一個法界），他存在，但是宇宙不是他造的，他跟我們人一樣，叫凡夫，六道凡夫。十法界的四聖法界還叫凡夫，給他一個特別的名詞叫外凡，分內外，內是六道輪迴，外是四聖法界，佛、菩薩、聲聞、緣覺統稱外凡。為什麼說他凡夫？他還用妄心就是凡夫，當家做主是妄心不是真心。真心當家做主，我們稱他作羅漢、菩薩、佛陀。這也有三個等級，真心圓滿的起用是佛陀；雖起作用，不圓滿，還有欠缺，這叫菩薩；阿羅漢呢？阿羅漢是剛剛開悟。小悟，不是大悟，他有能力超越六道輪迴，不能超越十法界，佛門裡稱小聖，他是聖人，菩薩是大聖，佛是究竟圓滿。學佛同學不能不知道。所以佛、菩薩、阿羅漢，每一個人都能夠證得，好像你在學校讀書，小學畢業阿羅漢，中學畢業菩薩，大學畢業佛陀，就這個意思。所以這三個名稱，在佛陀教育裡面是學位的名稱，三個學位。佛陀，最高的學位，你只要好好的學習，你可以拿到，每個人都可以拿到，因為每個人本來是佛。不但每一個人，包括一切眾生，一切眾生本來是佛，都可以證得的。所以佛教是平等的，佛教沒有高下，平等的。這些基本的概念，我們一定要很清楚、很明白。
◈見性有什麼好處？
◇世出世間一切法，過去、現在、未來沒有一樣你不知道：學佛所求的是這個
◇世俗人把佛菩薩當作神來看待，這是迷信，這是宗教
◇求佛菩薩完全是求自私自利，升官發財，求福、求慧、求長壽
◇真正長壽哪些人？阿羅漢、菩薩、佛陀
◇法身菩薩以上，證得不生不滅，那叫無量壽
◇六道十法界壽命都有限量，有生有滅
◇何期自性，本不生滅：開悟見到了
◇真心不生不滅；妄心剎那生滅
◇這些現象都在我們眼前，我們完全不能覺察，這叫迷；諸佛菩薩看得清清楚楚；現代科學家看到少分
◇物質現象，佛法說得比科學家更清楚
◇佛是從禪定裡面證得的，是用內功；科學家沒有定功，他用數學推斷，用科學儀器觀察
學佛，回歸自性，目的是這個。回歸自性就是明心見性，俗話說大徹大悟。見性有什麼好處？世出世間一切法，過去、現在、未來沒有一樣你不知道，好處在這裡。你不迷惑，全都明白，學佛所求的是這個。世俗人把佛菩薩當作神來看待，這是迷信，這是宗教。求佛菩薩完全是求自私自利，升官發財，求福、求慧、求長壽，他求這些。佛法告訴我們，有真正長壽，哪些人？阿羅漢、菩薩、佛陀，他們壽命長。尤其法身菩薩以上，證得不生不滅，那叫無量壽。六道十法界壽命都有限量，換句話說，有生有滅，法身以上證得不生不滅。惠能大師第二句說「何期自性，本不生滅」，他見到了，開悟見到了。真心不生不滅，妄心剎那生滅，這些現象都在我們眼前，我們完全不能覺察，這叫迷。諸佛菩薩看得清清楚楚，現代科學家看到少分，這就是三種現象裡面的物質現象、精神現象、自然現象。這三種現象裡面，物質現象被現代的量子力學家發現了，說出來跟佛法完全相同。佛法說得比他更清楚，佛是從禪定裡面證得的，是用內功；科學家不是的，他沒有定功，他用數學來推斷，用科學儀器去觀察，他見到了。
二零一四淨土大經科註 第八十一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0081