三種違菩提門：這三種是扯腿、障礙、不讓你到極樂世界去的，一定要把它放下｜三種順菩提門一定要認真學習：要放棄自己的名聞利養；要知道吃虧、吃苦是福｜切莫自違菩提門，違失本願，自障往生｜淨空老法師
◈遠離三種違菩提門
◇菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法
❖我心貪著自身
◇身見很重，愛惜身體，貪圖利養
◇凡是貪著自身名聞利養，與菩提道就相違背：他沒有辦法學佛
◇即使易行難信之念佛法門，都不能成就
❖無安眾生心
◇沒有慈悲心
◇幫助眾生離苦是悲心；幫助眾生得樂是慈心
◇諸佛菩薩起心動念幫助眾生離苦得樂，這就是安眾生心；沒有這個心，不是佛弟子
❖恭敬供養自身心
◇不是恭敬供養三寶、眾生；而是恭敬供養自己
◇恭敬是屬於心；供養是屬於身，偏重在物質上
◇這三樁事情，是六道輪迴心，脫離不了六道輪迴
◇這三種心，必須要放下
「《安樂集》續云：菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法。」遠離三種跟菩提相違背的，前面所說的，第一個，「我心貪著自身」，身見很重，愛惜自己的身體，貪圖利養，這個心現在世間人哪個沒有？連小孩都有。從小到老，誰不貪著自身？我們要知道，凡是貪著自身名聞利養，與菩提道就相違背；換句話說，他沒有辦法學佛，無論學哪個法門，即使易行難信之門，念佛法門，都不能成就，我們必須要知道。第二個就是沒有慈悲心，「無安眾生心」。佛門弟子一定要有如同佛菩薩一樣的大慈大悲，時時刻刻念著幫助眾生離苦得樂，幫助眾生離苦是悲心，幫助眾生得樂是慈心，我們有沒有？諸佛菩薩、佛門善友所在之處，起心動念就是幫助眾生離苦得樂，這就是安眾生心。要沒有這個心，不是佛弟子，縱然在佛門，是假的不是真的。第三個，「恭敬供養自身心」，不是恭敬供養三寶，不是恭敬供養眾生，而是恭敬供養自己，這就錯了。我們反省，學佛幾十年，出家了，居住在佛菩薩的道場，貪圖別人的恭敬，貪圖別人的供養，恭敬是屬於心，供養是屬於身，偏重在物質上，有這個念頭不好。這三樁事情，沒有慈悲心，有貪圖恭敬供養的心，有貪著自身的心，這是六道輪迴心，脫離不了六道輪迴，不能不知道。所以這三種心，這是錯誤的觀念，必須要放下。
（中略）
◈我們發心是隨順還是違背？
◇違背不能成就，違背是假的；隨順是真的，一定要隨順
◇我們不離開淨宗，但是我們願意幫助佛門，無論是大乘小乘，都希望統統能興旺起來，都要回歸到教育、講學
◇經不能不講，論不能不學
「以上所論違菩提門與隨順菩提門，正顯發心違順之異。」我們發心是隨順還是違背？違背不能成就，違背是假的，隨順是真的。我們一定要隨順，要把這樁事情做好，利益無量無邊眾生，把佛教興旺起來。我們不離開淨宗，但是我們願意幫助佛門，無論是大乘小乘各個宗派，我們都希望它統統能夠興旺起來，都要回歸到教育，都要回歸到講學。經不能不講，論不能不學。
（中略）
◈三種違菩提門，一定要放下
◇凡已發菩提心修習淨業者，應常體究
◇切莫自違菩提門，違失本願，自障往生也
◇《安樂集》這段開示文不長，要常常看，常常記在心上
◇三種違菩提門：這三種是扯腿、障礙、不讓你到極樂世界去的，一定要把它放下
◇三種順菩提門一定要認真學習：要放棄自己的名聞利養；要知道吃虧、吃苦是福
末後這一句，「凡已發菩提心修習淨業者」，要是依這個標準我們都不夠格，咱們勉強一點，通融通融，我們也就算是發菩提心修習淨業。「應常體究」，要體會、要研究，「切莫自違菩提門，違失本願，自障往生也」，自己障礙自己不能往生，那就大錯特錯，這是我們要知道的，我們不能不知道。《安樂集》這段開示文不長，要常常看，常常記在心上。我們求生極樂世界，扯腿的人、障礙的人我們一定要迴避。這三種是扯腿的、是障礙的，是不讓你到極樂世界去的，一定要把它放下。三種順菩提門的一定要認真學習，一定要放棄自己的名聞利養，一定要知道吃虧、吃苦是福。
二零一四淨土大經科註 第三一三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0313
《安樂集》續云：「
菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法。
（中略）
以上所論違菩提門與隨順菩提門，正顯發心違順之異。
凡已發菩提心修習淨業者，應常體究，
切莫自違菩提門，
違失本願，自障往生也。
◎ 三輩往生第二十四