你要不從戒定，慧不可能有｜有戒定就會生智慧，智慧會把煩惱化解了｜戒定的功夫愈深，智慧也愈深、愈大，看得愈清楚｜你所看到的都變成自己的功德，用這種功德可以幫助眾生破迷開悟、離苦得樂｜淨空老法師
◈開始修行就是修這個妄心
◇佛法教我們放下妄想分別執著，妄想分別執著都是染污
◇妄心，念頭，它最容易被染污
◈清淨心裡頭沒有一樣東西
◇如何叫妄心離開染污？
◇順境善緣，你喜歡、希望擁有、不離開：這都是染污
◇清淨心裡頭沒有一樣東西
◇現在你有這麼多東西圍繞，你的心不清淨，被染污了
◇被染污是凡夫，搞六道輪迴
◇逆境惡緣，你被染污了：怨恨、求離開、想報復
◇冤冤相報沒完沒了，生生世世糾纏不清
◈佛教我們修戒定慧，目的是開慧
◇佛教我們斷煩惱求菩提，煩惱是菩提的障礙
◇菩提是智慧：有煩惱，智慧沒有了；智慧現前，煩惱不見了
◇戒律是手段，目的是得定；定還是手段，終極的目標是開智慧
◇你要不從戒定，慧不可能有
◇生煩惱不生智慧，因為你沒有戒定；有戒定就會生智慧，智慧會把煩惱化解了
◇順境善緣沒有貪戀；逆境惡緣不起怨恨：這就戒定慧的功夫
◇戒定的功夫愈深，智慧也愈深、愈大，看得愈清楚
◇你所看到的都變成自己的功德，用這種功德可以幫助眾生破迷開悟、離苦得樂
第二，「離垢」，垢是染污。佛法教我們放下妄想分別執著，妄想分別執著都是染污，心靈上的染污。身體染污沒有關係，所謂身外之物，它是附帶的，它不是主體，主體是心。妄心，念頭，它最容易被染污。我們開始修行就是修這個妄心，如何叫妄心離開染污？那就是順境善緣，境界很好，很喜歡，遇到的人都是好人，怎麼染污？你喜歡他，被染污了；你愛他，被染污了；你希望擁有他，不離開他，這都是染污。為什麼？清淨心裡頭沒有一樣東西，現在你有這麼多東西圍繞，你的心不清淨，被染污了。被染污是凡夫，搞六道輪迴。逆境，環境不好很惡劣，遇到的是惡人，冤親債主，你被染污了，被什麼染污？怨恨，甚至於求離開，還要想報復，這就冤冤相報沒完沒了，生生世世糾纏不清。這些事情就在眼前，你只要留意，時時刻刻你都會看到，然後回過頭來看自己，自己就在染污當中沒離開。佛教我們斷煩惱求菩提，煩惱是菩提的障礙，菩提是智慧，有煩惱，智慧沒有了，智慧現前，煩惱就不見了。所以佛教我們修戒定慧，目的是開慧。戒律是手段，目的是得定。定還是手段，終極的目標是開智慧。你要不從戒定，慧不可能有，你生煩惱不生智慧，因為你沒有戒定；有戒定就會生智慧，智慧會把煩惱化解了。順境善緣沒有貪戀的念頭，沒有，遇到逆境惡緣也不會起怨恨，這就功夫，這戒定慧的功夫。功夫，戒定的功夫愈深，智慧也愈深，智慧也愈大，看得愈清楚。你所看到的都變成自己的功德，用這種功德就可以幫助眾生離苦得樂，幫助眾生破迷開悟。離垢。
二零一四淨土大經科註 第二三三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0233