大導師者：以正路示涅槃徑，使得無為常樂｜無為法：一切法法爾如是｜常樂我淨：這四個你都得到了，叫大般涅槃｜念佛往生，不是這個地方死；到極樂世界生：沒有生死｜肉身是生滅法，根本不存在｜淨空老法師
◈導師者：示其正道；說無生死道
◇號導師者，令眾生類示其正道故
◇能為人說無生死道，故名導師
◈無生死道就是指念佛往生
◇念佛往生，不是這個地方死；到極樂世界生：沒有生死
◇肉身是阿賴耶的相分、境界相：這個東西是生滅法，說穿了根本是個假象，根本不存在
◇把這個假的捨掉；真身現前
◇真身是法性身，永遠不生不滅
下面引《十住斷結經》這裡面說，「號導師者」，這個號就是稱號，導師者，「令眾生類示其正道故」，這叫導師，示其正道。「《華首經》曰：能為人說無生死道，故名導師。」無生死道就是指念佛往生，念佛往生不是死，你要說你這個地方死了，到極樂世界生了，錯了，沒有生死。往生極樂世界，這個肉身是阿賴耶的相分，是阿賴耶的境界相，這個東西是生滅法，說穿了它根本是個假象，根本就不存在，這是量子力學家說的。把這個假的放棄、捨掉，真身現前，真身是法性身，真身永遠不生不滅，這就是說無生死道，道道地地的導師。
◈以正路示涅槃徑，使得無為常樂
◇大導師者，以正路示涅槃徑，使得無為常樂故
◇無為指無為法，一切法法爾如是
◇常樂我淨四德，自性具足：見性就得到了
◇法身、般若、解脫，有常樂我淨
◇常，永恆不滅，不生不滅
◇樂，無苦，離一切苦，離苦就是樂
◇我，自己能做主宰
◇淨，清淨心，決定不受外境干涉
◇涅槃四德都得到了，叫大般涅槃
「《佛報恩經》曰：大導師者」，大導師是指誰？「以正路示涅槃徑」，這個徑是小路、直路，最近的路、最快速的道路，「使得無為常樂故」。下面念老有個括弧，「無為指無為法」，一切法法爾如是，「常樂指常樂我淨」。常樂我淨這四德自性具足，你見性就得到了。大乘教講三德，「法身」，法身有常樂我淨，「般若」有常樂我淨，「解脫」有常樂我淨，這是真的，一點都不假。常，永恆不滅，就是不生不滅，這叫常；樂是無苦，離一切苦，離苦就是樂；我，是自己能做主宰；淨，就是清淨心，沒有染污，換句話說，決定不受外面境界影響，不受外境干涉。涅槃四德，這四個你都得到了這叫大般涅槃。
二零一四淨土大經科註 第一二六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0126
「導師」者，指引導他人入於佛道者。
《十住斷結經》曰：「號導師者，令眾生類示其正道故。」
《華首經》曰：「能為人說無生死道，故名導師。」
《佛報恩經》曰：「大導師者，以正路示涅槃徑，使得無為常樂故。」（無為指無為法，常樂指常樂我淨。）
◎ 大教緣起第三