修就是放下｜為什麼要放下？因為本來無一物｜一切經教都要捨：無非是黃葉止啼｜到最後連阿彌陀佛都要捨掉｜可以念；心裡頭痕跡都不著：那叫真念佛｜佛法，就是看破、放下｜沒放下：不是我執；就是法執｜淨空老法師
◈修什麼？修就是放下
◇為什麼要放下？因為本來無一物
◇凡所有相，皆是虛妄
◈法尚應捨，何況非法
◇到最後一切經教都要捨，這是佛的方便法，不是真的：一切經論無非是黃葉止啼而已
◇逗小孩真管用；你覺悟之後它就沒用處了
◇覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了
◇非法是一切世間法；法是佛所說的一切法：統統要捨
◇自性清淨心裡頭本來無一物：你怎麼可以有一物在裡頭？
修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上，大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？
◈到最後連阿彌陀佛都要捨掉
◇可以念；心裡頭痕跡都不著：那叫真念佛
◇那念幹什麼？勸人念的，大慈大悲；他自己知道本來無一物
◇這一句佛號是一切諸佛如來究竟圓滿的方便，方便到極處了：你得到這個方便，就到極樂世界去了
◇到極樂世界還念這句佛號：第一個報佛恩；第二個對眾生表法
◇自行化他，不離這一句
◇佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你：佛不害你；是你自己上當了
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思；第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。
◈佛法，就是看破、放下
◇看破，明瞭真相
◇放下，絲毫不沾染，決定不放在心上
◇放在心上，你沒有放下
◈沒放下：不是我執；就是法執
◇沒有放下：不是屬於我執；就是屬於法執
◇執著佛法不放下叫法執；執著世間法不放下叫我執：這兩種執著是最大的障礙
佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
二零一四淨土大經科註 第一二一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0121