萬法虛偽，緣會而生｜識如幻夢，但是一心：一心迷是夢；一心覺是佛｜心寂而知｜心要寂滅，智慧就現前；心要動，煩惱現前｜煩惱是動的，有生有滅的；寂不生不滅｜心要定了，沒有生滅，圓覺就現前｜淨空老法師
◈一切唯識：一切法從心想生
◇萬法虛偽，緣會而生，生法本無，一切唯識
◇沒有生法，哪來的法？生法本無，哪來的所生？
◇一切唯識：一切法從心想生，識就是心想
◇所有現象都是念頭生的
◈識如幻夢，但是一心
◇識是迷；一覺它就沒有了：像夢一樣，醒過來痕跡都找不到
◇但是一心：一心迷是夢；一心覺是佛
◈心寂而知，目之為圓覺
◇心要寂滅，智慧就現前；心要動，煩惱現前
◇煩惱是動的，有生有滅的；寂不生不滅
◇心要定了，沒有生滅，圓覺就現前
◇圓滿的大覺，無所不知、無所不能
宗密大師這幾句話說得非常好，萬法虛偽，緣會而生，生法本無，一切唯識。說得真好！沒有生法哪來的法？生法本無，哪來的所生？所以一切唯識。唯識是什麼？這一切唯識四個字就是佛常說的，一切法從心想生，識就是心想。一切法從心想生，沒有能生所生，想什麼變什麼，跟現在量子力學家發現的相同，所有現象都是念頭生的。「識如幻夢」，識是迷，一覺它就沒有了，像夢一樣，醒過來，夢痕跡都找不到。「但是一心」，一心迷是夢，一心覺是佛。「心寂而知，目之為圓覺」。什麼叫圓覺？心要寂滅，智慧就現前；心要動，煩惱現前，智慧不現前。煩惱是動的，就是有生有滅的；寂不生不滅，心要定了，沒有生滅，圓覺就現前，圓滿的大覺，無所不知，無所不能。
◇修行修什麼？修心
◇用什麼方法修心？讀經、看碟、持名，每一種方法都可以修寂滅
◇寂滅就是：滅起心動念、滅分別執著；寂就現前
◇寂就是定，就是清淨，寂靜就現前，就開智慧
◇寂靜，一切就明瞭了，明瞭叫做圓覺
所以，修行修什麼？修心。用什麼方法修心？用讀經的方法，用看光碟的方法，用持名的方法。方法多，八萬四千法門，無量法門，方法太多了。每一種方法都可以修寂滅，寂滅就是滅起心動念、滅分別、滅執著，寂就現前。寂就是定，就是清淨，寂靜就現前，寂靜就開智慧，寂靜，一切就明瞭了，明瞭叫做圓覺。
二零一四淨土大經科註 第三十二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0032
圓覺（術語）
一切有情皆有本覺，有真心。
自無始已來，常住清淨，昭昭不昧，了了常知，
約於體而謂為一心。
約於因而謂為如來藏。
約於果而謂為圓覺。
圓覺者，圓滿之靈覺也。
圓覺經曰：「
善男子！無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺。
流出一切清淨，真如，菩提，涅槃及波羅蜜，教授菩薩。」
又曰：「
善男子！圓覺淨性，現於身心，隨類各應。」
圭峰圓覺略疏序曰：「
萬法虛偽，緣會而生。生法本無，一切唯識。識如幻夢，但是一心。心寂而知，目之為圓覺。」
佛使證此圓覺，為說大方廣圓覺修多羅了義經。
佛學大辭典（丁福保）
淨土大經科註參考資料 p.157