普賢行有名無實：念佛功夫不得力的因素之一｜我們對佛菩薩恭敬；對人就不恭敬｜對好人恭敬；對惡人就不恭敬｜普賢不是的：對阿彌陀佛是用什麼恭敬心；對一切眾生用的恭敬心完全相同｜淨空老法師

 

普賢行有名無實：念佛功夫不得力的因素之一｜我們對佛菩薩恭敬；對人就不恭敬｜對好人恭敬；對惡人就不恭敬｜普賢不是的：對阿彌陀佛是用什麼恭敬心；對一切眾生用的恭敬心完全相同｜淨空老法師

◈普賢十願：願願用真誠心、廣大心

◇德遵普賢

◇最重要一樣就是心量拓開：心包太虛、量周沙界

◇普賢十願，願願都是用真誠心、廣大心來修

◇遍法界虛空界，一法不立、一法不捨，得大自在

◇禮敬遍法界虛空界一切眾生

◇普賢菩薩的恭敬心，圓圓滿滿統統都禮敬到了

　　本經特別提到的是普賢菩薩，你看第二品「德遵普賢」，普賢菩薩專門講修行，落實修行。落實裡頭最重要的一樣就是心量拓開，心包太虛，量周沙界。他的行門就是十大綱領，普賢十願，願願都是用真誠心、廣大心來修，真誠廣大。面對的是遍法界虛空界，一法不立，一法不捨，得大自在。禮敬遍法界虛空界一切眾生，眾生是廣義的，眾緣和合而生起的現象都叫眾生。動物是眾生，植物也是眾緣和合而生的，礦物還是眾緣和合而生的，乃至虛空法界。所以眾生這個名詞含義非常非常廣大，普賢菩薩的恭敬心，圓圓滿滿統統都禮敬到了。

◈普賢行：禮敬、稱讚、供養完全平等

◇我們今天對佛菩薩恭敬，對人就不恭敬；對好人恭敬，對惡人就不恭敬

◇普賢不是的：平等對待，沒有分別執著

◇他的眼裡看一切眾生都是諸佛如來，平等平等

◇看一切眾生跟看阿彌陀佛完全一樣

◇對阿彌陀佛是用什麼恭敬心，對一切眾生用的恭敬心完全相同

◇那叫普賢行：禮敬、稱讚、供養完全平等

◇普賢行不容易修：我們沒有平等心，恭敬心不到位

◇普賢行有名無實：我們念佛功夫不得力的因素之一

　　我們今天對佛菩薩恭敬，對人就不恭敬，對好人恭敬，對惡人就不恭敬；普賢不是的，平等對待，沒有分別、沒有執著。他的眼裡、他的心裡看一切眾生都是諸佛如來，平等平等，看一切眾生跟看阿彌陀佛完全一樣，對阿彌陀佛是用什麼恭敬心，對一切眾生用的恭敬心完全相同，沒有絲毫差別。那叫普賢行，禮敬、稱讚、供養完全平等。普賢行不容易修，為什麼？我們沒有平等心。雖然說恭敬心，恭敬心不到位，達不到佛所要求的標準，我們還自以為是，不知道懺悔、不知道改進。所以普賢行對我們有名無實。這也是我們念佛功夫不得力的因素之一，為什麼功夫不得力。

二零一四淨土大經科註 第一二六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0126