開悟是本能；不是從外來的｜只是把業障除掉｜看碟、讀經、念佛，都是方法｜目的是在生活當中見色聞聲，能夠做到不起心不動念、不分別不執著，就得念佛三昧｜妄的不用它；真的就現前｜淨空老法師

 

開悟是本能；不是從外來的｜只是把業障除掉｜看碟、讀經、念佛，都是方法｜目的是在生活當中見色聞聲，能夠做到不起心不動念、不分別不執著，就得念佛三昧｜妄的不用它；真的就現前｜淨空老法師

◈開悟是本能；不是從外來的

◇開悟是本能，大徹大悟，無所不知、無所不曉；不是從外來的

◇是自性本有的；只是把業障除掉

◇看碟、讀經、念佛，都是方法

◇目的是在生活當中見色聞聲，能夠做到不起心動念分別執著，就得念佛三昧

◇妄的不用它；真的就現前

◇得念佛三昧之後，功夫不能夠放下，一直努力下去，不定什麼時候大徹大悟

◇這一悟什麼都知道了：過去無量劫前，將來無量劫後，遍法界虛空界沒有一樣你不知道

◇你可以示現作佛度眾生，為十法界的眾生講經說法

　　開悟是本能，大徹大悟，無所不知，無所不曉，不是從外來的。這個我們同學要清楚，不從外來，是自性本有的，只是把業障除掉。咱們用看碟的方法，用讀經的方法，用念佛的方法，這都是方法，目的是在生活當中見色聞聲，鼻聞香、舌嘗味、身體接觸，都能夠做到不起心不動念、不分別不執著就成功了，就得念佛三昧。得念佛三昧之後，功夫不能夠放下，繼續努力，一直努力下去，不定什麼時候大徹大悟。這一悟怎麼樣？一悟什麼都知道了，過去無量劫前，將來無量劫後，遍法界虛空界沒有一樣你不知道。你可以示現作佛度眾生，為十法界的眾生講經說法，你就成功了。

◇來佛三聖，真正契入這個境界

◇示現給我們看：明心見性，我們凡夫統統可以做到

◈把負面東西拿掉；完全讓自性起用

◇功夫是什麼？就是不起心不動念，不用阿賴耶；不分別，不用第六意識；不執著，不用末那識

◇凡聖差別就在此地

◇妄想、分別、執著統統用：你就是六道凡夫，天天在造業

◇不起心動念分別執著：就是轉識成智

◇妄的不用它；真的就現前

◇妄的有生有滅；真的不生不滅

◇真的是靈性、覺性，它沒有分別執著起心動念

◇真的沒有失掉；但是現前它跟起心動念分別執著同時起作用

◇把負面東西拿掉不讓它起作用；完全讓自性起用

◇自性起用就是智慧、德能、相好

　　我在這個碟片裡面，看到來佛寺的這三位往生的菩薩，他們真正契入這個境界，難能可貴，他示現給我們看。告訴我們，明心見性我們凡夫統統可以做到。他母親示現是婦女，在家，沒出家，也做到了。用功對我們生活沒有妨礙，對工作沒有妨礙，對處事待人接物也沒有妨礙，功夫是什麼？就是不起心不動念、不分別不執著。不起心不動念，不用阿賴耶；不分別，不用第六意識；不執著，不用末那識。凡聖差別就在此地，妄想、分別、執著你統統用，你就是六道凡夫，你就天天在造業；不起心不動念、不分別不執著，就是轉識成智，我不用這些東西，用的是什麼？用的是智慧。妄的不用它，真的就現前，因為真的沒有失掉。妄的有生有滅，真的不生不滅，真的是靈性、是覺性，它沒有分別，它沒有執著，它沒有起心動念。但是現前，它跟起心動念、分別執著同時起作用。同時起作用當中，我們真的搞清楚、搞明白了，把這個負面的作用東西把它拿掉，不要它，不讓它起這個負面的作用，完全讓自性起用，自性起用就是智慧、德能、相好。

二零一四淨土大經科註 第三十二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0032