佛法重實質不重形式｜實質是：戒定慧三學｜真實智慧，從戒定裡頭來的｜用什麼修定？我是用研教｜培養人才，是佛門當務之急｜發心學講經是第一善業｜發心護持弘法利生是第一福果｜淨空老法師

 

佛法重實質不重形式｜實質是：戒定慧三學｜真實智慧，從戒定裡頭來的｜用什麼修定？我是用研教｜培養人才，是佛門當務之急｜發心學講經是第一善業｜發心護持弘法利生是第一福果｜淨空老法師

◈佛法重實質：戒定慧三學

◇佛法重實質不重形式

◇實質是：戒定慧三學

◇戒定是要做出來給別人看的

◇真實智慧，是從戒定裡頭來的

◇因戒得定，因定開慧

◇用什麼修定？我是用研教

◈一經通一切經通

◇《楞嚴經》李老師他講一遍，我也複講一遍

◇一經通一切經通

◇聽完《華嚴經》第一卷，老師在台中講；我在台北講

◈培養人才是佛門當務之急

◇佛法最重要的要傳下去，不傳下去後繼無人，佛法就斷掉了

◇培養人才是佛門當務之急

　　學佛，章嘉大師告訴我，佛法重實質不重形式。實質是什麼？戒定慧三學。戒定是要做出來給別人看的，慧，真實智慧，是從戒定裡頭來的，因戒得定，因定開慧。用什麼修定？我是用研教，喜歡讀書。早年跟李老師學了一部大經《楞嚴經》，這部大經老師講了三年，他一個禮拜講一次，我也一個禮拜複講一次，所以這部經從頭到尾，他講一遍我也講了一遍，非常歡喜。真的佛門所說的，一經通一切經通，這部大經學了之後，我再學第二部，第二部是《大方廣佛華嚴經》。我在台中住了兩個月，兩個月，老師大概有十堂課講經，十堂課，一個星期一堂。我聽完《華嚴經》第一卷，後面我看清涼的註解，看李長者的《合論》，都能看得懂。所以老師在台中講《華嚴》，我在台北講《華嚴》，我大概半年就趕上老師的進度，因為老師一個星期講一次，我一個星期講三次，兩次講《八十華嚴》，一次講《四十華嚴》，我是把這兩樣東西同時講，講了十幾年，講了不少，講到法喜充滿。佛法最重要的要傳下去，不傳下去後繼無人，佛法就斷掉了，這不行。所以，培養人才是佛門當務之急，沒有比這個更重要了。

◇發心學講經是第一善業

◇發心護持弘法利生是第一福果

　　今天是做好事，修善業，善業福果，發心學講經是善業，第一善業。發心護持，弘法利生是第一福果。什麼是福果？這是福果，要懂得。這個事情都要靠緣分

（中略）

◈中國文明有三個支持：儒釋道

◇中國文明為什麼會延長到現在？有三個宗教支持它：儒釋道

◇如果儒釋道成了問題，中國五千年文化也會消失

◇這是一樁非常可怕的事情，我們決定不能讓它中斷

　　中國文明為什麼會延長到現在？它有三個宗教支持它，儒釋道。這就是湯恩比所說的，這個文明它不會消失。如果儒釋道成了問題，中國五千年的文化也會受災難，也會消失。這是一樁大事，是一樁非常可怕的事情，我們決定不能讓它中斷。

淨土大經科註（第四回） 第四一一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0411