從痴起瞋｜有智慧的人從來不會發脾氣、跟一切人事物從來沒有對立｜你侮辱、毀謗、陷害我；我看你還是一尊菩薩，像歌利王來考我的功夫：我對主考官很尊重｜有過真改；有善要增長｜天天在學習、在提升｜淨空老法師
◈從痴起瞋之過
◇人為什麼會造罪業？無知
◇梵蒂岡駐聯合國大使：「今天社會動亂根源就一句話，無知」
◇瞋就發脾氣，就造業了
◇為什麼會發脾氣？愚痴
◇三惡業中，瞋業為地獄因
◇有智慧的人從來不會發脾氣、跟一切人事物從來沒有對立
「明從痴起瞋之過」。人為什麼會造罪業？無知。我是今年參加聯合國的和平會議，大使代表當中有不少都是有宗教信仰的，大會完了之後，我們還有個小會。我們大家變成老朋友了，一年難得有一次見面的機會，坐下來聊聊天，交換我們這一年學習、講經所遇到的一些狀況，說出來，請大家一起來分享，這很有意義。坐在我左手旁邊是梵蒂岡的一位主教，他是梵蒂岡駐聯合國的大使，就是巴黎教科文組織，他曾經起來發言，告訴我們大家，今天社會的動亂根源在哪裡？就一句話，無知。我對他很佩服。無知，就是我們今天講的這段經文，確確實實，念老這第一句解釋得好，從痴起瞋之過，瞋就發脾氣，就造業了。為什麼會發脾氣？愚痴。「三惡業中，瞋業為地獄因」。太可怕了！為什麼會發脾氣？愚痴。換句話說，有智慧的人從來不會發脾氣，有智慧的人跟一切人事物從來沒有對立的概念。
◈一生不跟一切人事物對立
◇我這一生有個很大的長處：不跟一切人事物對立
◇他跟我對立；我不跟他對立：就對不起來
◇你侮辱、毀謗、陷害我；我看你還是一尊菩薩，像歌利王來考我的功夫：我對主考官很尊重
◇所以我這一生生活得很快樂
◇「學佛是人生最高的享受」：這句話很中聽，我聽懂了，認真學習
我學佛這麼多年來常常對同參道友說，我這一生有個很大的長處，就是不跟一切人事物對立。他跟我對立，我不跟他對立，就對不起來。你侮辱我，你毀謗我，甚至於你陷害我，我有沒有跟你對立？沒有，我看你還是一尊菩薩，你像歌利王一樣，來考考我的功夫，看我能不能真的忍，我還在不在乎這些，來考試。很幸運我都考及格，所以我對於主考官我很尊重，我很敬仰，我沒有把他看作惡人。所以我這一生生活得很快樂。非常感謝方老師，把佛法介紹給我，還特別告訴我，「學佛是人生最高的享受」，這句話很中聽，我聽懂了，我認真學習。
◈貪瞋痴不能有：一切惡業的根源
◇貪瞋痴都不能有，這是一切惡業的根源
◇誰把你送到地獄？愚痴，就是無知
◇我們認真學習佛菩薩教誨；聽到別人毀謗，心裡就難過：這就生煩惱，貪瞋痴全出來了
◇聽了之後如如不動，生感恩的心，我有過失，自己沒感覺到，他給我說出來了：幫助我改過自新、修戒定慧、遠離貪瞋痴
◇念頭要轉得快，不要把自己轉到三途去了
貪瞋痴都不能有，這是一切惡業的根源。因為愚痴沒智慧發脾氣，脾氣一發，墮三途地獄裡面去了，這多可怕！誰把你送到地獄？愚痴，就是無知。我們對於佛陀、菩薩、祖師大德的教誨非常尊重，認真的接受、學習，聽到別人毀謗，我心裡就難過，這就生煩惱，那就貪瞋痴全出來了；聽了之後如如不動，聽完之後生感恩的心，我有過失，我自己沒有感覺到，他給我說出來了，讓我改過自新，我把他看成老師，幫助我改過自新，幫助我修戒定慧，幫助我遠離貪瞋痴，他對我有好處，沒有壞處。念頭要轉得快，不要把自己轉到三途去了，那就錯了。
◈不亦悅乎：三人行必有我師
◇學佛為什麼？不亦悅乎：人生最高的享受
◇幸福、快樂：從覺悟來的
◇別人獎勵我，我感謝他；別人批評、羞辱我，那也是老師
◇我有過失，自己不知道；他提起來，我知道了：從今小心謹慎、改過自新，不亦悅乎
◇三人行必有我師：除自己之外，善人、惡人都是我的老師
◇自己做個好學生：老實、聽話、真幹
◇有過真改；有善要增長
◇天天在學習、在提升
◇不能天天墮落、發脾氣，天天跟一切不如意的事情對立：這錯了
◇從痴起瞋是地獄因
學佛為什麼？老師告訴我，為人生最高的享受。所以以後我看到四書，《論語》裡面第一句，跟方老師所講的沒有兩樣，《論語》第一句，「子曰：學而時習之，不亦說乎」。那個不亦悅乎就是人生最高的享受，快樂。幸福、快樂從哪裡來的？從覺悟來的。別人獎勵我，我感謝他，他勉勵我；別人批評我，羞辱我，那也是老師，他也來提醒我，我有過失，我自己不知道，他提起來，我知道了，我從今小心謹慎，改過自新，不亦悅乎。也是《論語》上說的，「三人行必有我師」，孔子說的。三人是什麼？自己是一個，一個善人，一個惡人，三個人。除自己之外，善人、惡人都是我的老師，對！自己做個好學生，老實，聽話，真幹，有過真改，有善要增長，日常生活當中與人相處，天天在學習，天天在提升，這就對了。不能天天墮落，天天發脾氣，天天不高興，天天跟人對立，跟一切不如意的事情對立，不行，這錯了。所以從痴起瞋這是地獄因。
◈一念瞋心火，能燒功德林
◇心懷殺毒，殘傷他命，惡氣熾盛，從冥入冥，故云惡氣冥冥
◇天天都會看到，無可奈何，你不能勸人：你勸他他不相信；他還怨恨你、毀謗你
◈不跟一切眾生結冤仇
◇吃牠半斤，還牠八兩：冤冤相報，生生世世沒完沒了
◇不跟一切動物、一切人結冤仇，你的心平安自在、快樂：這就是人生最高的享受
◇個人一生幸福快樂，家庭肯定是美滿，事業一定也很順利，社會安定、國家富強、天下太平
◇這是佛家大同之治；跟儒家的「修身齊家治國平天下」，完全相通
「又云：一點瞋心火，能燒功德林」。這句話通常也有說，一念瞋心火，念頭的念，能燒功德林，那就火燒功德林，都是時時刻刻提醒我們。「故心懷殺毒，殘傷他命，惡氣熾盛，從冥入冥，故云惡氣冥冥」。這樣的事，在日常生活當中天天都會看到。我們看到了無可奈何，你不能勸人，你勸他他不相信，他還怨恨你，還毀謗你。吃素，有好的東西你不接受，你自己作踐自己，他們是這種眼光、心態來看我們。我們對他的回報，不能罵人，甚至於不能勸他素食，只說我已經成習慣了，素食養成習慣了，見到這些東西不敢看，更不敢吃。如果我們身體很健康，這給他做證明，素食營養養分夠了，身心健康，不跟一切眾生結冤仇。諺語所謂「吃牠半斤，還牠八兩」，冤冤相報，生生世世沒完沒了，何必跟眾生結冤仇？不跟一切動物結冤仇，不跟一切人結冤仇，你的心平安自在、快樂，這就是人生最高的享受。個人一生幸福快樂，家庭肯定是美滿，事業我想一定也很順利，社會安定、國家富強、天下太平，好！這是佛家大同之治，跟儒家所說的「修身齊家治國平天下」，完全相同、相通。
◈災難、戰爭，都是起源於無知
◇我們不能愚痴、無知
◇災難、戰爭，都是起源於無知
◇人與人最怕是不往來，不往來就認識不清楚，會把好人看成壞人，愈猜愈訛，誤會愈來愈嚴重
◇人如果常常交往、天天見面，什麼問題都沒有了
念老這些話，無論是引經據典，或者是他老人家自己說的，都非常重要。我們心裡不能迷惑、不能愚痴。梵蒂岡主教所說的，不能無知。災難、戰爭、天災人禍，都是起源於無知。人與人最怕的是不往來，不往來就無知，就認識不清楚，會把好人看成壞人，猜疑他，對他不能信任，愈猜愈訛，誤會愈來愈嚴重。人如果常常交往，天天見面，什麼問題都沒有了，這是我們一生當中的寶貴經驗。
◇惡氣熾盛，從冥入冥。故云「惡氣冥冥」
◇「冥冥」者，幽暗也，無知也，暮夜也
◇所作皆妄，故云「為妄興事」，於是「違逆天地」
◇興鬥爭、興戰爭，造三途地獄業，這就是為妄興事
◇不要以為幽暗沒有人知道：至少有我知你知、天知地知
惡氣熾盛，從冥入冥，所以經上這句話「惡氣冥冥」。「又冥冥者，幽暗也，無知也，暮夜也」。「所作皆妄，故云為妄興事」。為妄興事，興什麼事？興鬥爭、興戰爭，造三途地獄業，這就是為妄興事。冥冥裡頭包含幽暗，不要以為幽暗沒有人知道，至少有我知你知、天知地知。
淨土大經科註（第四回） 第四Ｏ二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0402
右明從癡起瞋之過。
三惡業中，瞋業為地獄因。
又云：「一點瞋心火，能燒功德林。」
故
心懷殺毒，殘傷他命，
惡氣熾盛，從冥入冥。故云「惡氣冥冥」。
又「冥冥」者幽暗也，無知也，暮夜也。
所作皆妄，故云「為妄興事」，於是「違逆天地」。
◎ 勸諭策進第三十三