學佛最後學到三惡道去，為什麼？｜念頭不善：貪瞋痴慢疑｜言行不善：怨恨惱怒煩｜三福、六和、三學、六度、十願：把這五條抓住，往生就有分｜淨空老法師
◈自性無住，不可斷滅
◇自性無生無滅，是一切法的主宰、本體
◇清淨寂滅，什麼也沒有；能生萬法，不可思議
◇它生的是淨土；阿賴耶把它變成這樣
◇阿賴耶裡頭有善惡
◇心行都是善，遵守佛陀教誨，修三福、六和、五戒、十善，這個境界就變成天堂。這個災難頻繁的世界就沒有了
「自性無住，不可斷滅」。自性無生無滅，我們常講不生不滅，它真正是一切法的主宰，是一切萬法的本體，清淨寂滅，什麼也沒有，能生萬法，不可思議。我們今天這個六道輪迴的現象它生的，它變現的，它生的是淨土，阿賴耶把它變成這個樣子。阿賴耶裡頭有善惡，如果我們的心行，起心動念、言語造作都是善，遵守佛陀的教誨，修三福、六和、五戒、十善，我們這個境界就變成天堂。這個災難頻繁的世界就變了，沒有了，境隨心轉，一切法從心想生，這我們得要記住。
◈人不可以不斷惡，不可以不修善
◇斷一切惡，修一切善
◇善惡的標準：三皈、五戒、十善
◇阿羅漢十善修圓滿了，得三千威儀
◇權教菩薩十善修圓滿了，得八萬細行
◇學佛最後學到三惡道去，為什麼？
◇念頭不善：貪瞋痴慢疑
◇言行不善：怨恨惱怒煩
◇三聚淨戒，幫助我們提升
那我們要修什麼？斷一切惡，修一切善。善惡的標準很簡單，就用世尊給我們一般人教誨的三皈、五戒、十善，就行了。阿羅漢十善修圓滿了，得的什麼果報？三千威儀。菩薩，權教菩薩，沒見性的，三皈、十善修圓滿了，得什麼境界？八萬細行。人不可以不斷惡，不可以不修善，很好記，不要忘掉，起心動念、言語造作都要拿出來對一下。對一下要是惡，就不能做，要懺悔，要放下；如果是善就可以歡歡喜喜做，果報，天、人，人天果報。這是最低的，學佛最後學到三惡道去，那就大錯特錯了。有沒有？有，不但有，還挺多的。為什麼他跑到三惡道去了？念頭不善，念頭是什麼？貪瞋痴慢疑；言行不善，言行是什麼？怨恨惱怒煩。與這十個字結合起來，三途去了，怎麼能幹這種傻事？又何況，佛給我們制定的三聚淨戒，這是戒律，為什麼？幫助我們提升。這都是通途法門的，淨土法門特別，淨土法門關於戒律這部分，我只給諸位說了五科。
◈把這五條抓住，往生就有分
◇三福、六和敬、三學、六度、普賢十願
◇要認真，時時刻刻拿出來對照
◇速度要快，念頭才起，馬上給它印一下：這念頭能不能起？
早年，在美國、在加拿大，我們修這五科。在洛杉磯我住在印海法師的道場，他看到我們五科非常讚歎，簡單扼要，好記，時時刻刻用來對照。三福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這第一條；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。最後這一句勸進行者，就是喜歡幫助別人，勸別人學佛，勸別人信願，勸別人發心求生淨土。總共十一句，你看，十句是為自己，最後是勸進行者。其他的，六和敬、三學戒定慧、六度、普賢十願，要認真，時時刻刻要把這個東西拿出來對照。速度要快，念頭才起，馬上給它印一下，這念頭能不能起？惡念，趕快把它打消，不能起，善念可以，惡行、惡口都不可以。我們能夠把這五條基本的抓住，往生就有分。
二零一四淨土大經科註 第二一六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0216