我們無量劫前就跟阿彌陀佛有緣，這一生往生不是難事｜不敢承當，那就當面錯過｜緣真正足了，會像我一樣徹底放下，一個方向，一個目標｜淨空老法師
◈念佛往生淨土的人不是凡人
◇你過去生中曾經供養無量諸佛如來
◇這一次遇到淨土能生起信心，是得無量諸佛威神的加持
◇遇到了，心發不起來怎麼辦：過去生中供養諸佛如來，那個量還不夠，現在補
◇念佛就是補：我一得閒就念阿彌陀佛，就能把它補足
◇過去生中生生世世都是佛弟子，才有這樣的善根福德
◇我們無量劫前就跟阿彌陀佛有緣，這一生往生不是難事
◇不敢承當，那就當面錯過
「二者佛說是諸王子」，這些跟阿彌陀佛有緣的人，「已於無量劫中行菩薩道，過去生中即佛弟子，故今復相值」，這句話很重要。大乘經裡頭佛說過不止一次，告訴我們，念佛往生淨土的人不是凡人，無論你用什麼方法往生淨土的，總而言之，你過去生中曾經供養無量諸佛如來。這一次，今天我們遇到這個法門，你為什麼能生起信心？為什麼能往生極樂世界去作佛？是得無量諸佛威神的加持，這心才發得起來。如果沒有過去修行的這些功德，這個真因，今天遇到你發不起這個心。那我們遇到了，心發不起來怎麼辦？知道我們過去生中供養諸佛如來，那個量還不夠，現在補！怎麼補法？念佛就是補。我一得閒就念阿彌陀佛，就能把它補足。這個要有信心。所以過去生中生生世世都是佛弟子，才有這樣的善根、這樣的福德，像阿闍王子一樣。所以這一次我們又碰到一起來了，這是表示「一切諸法不離因緣」。過去生中我們結的緣，我們無量劫前就跟阿彌陀佛就有緣，所以這一生往生不是難事。這一生，「今日得遇此經，聞是淨宗妙法，亦必多生以來，蒙受兩土導師教化濟度」。這個殊勝的法緣，最重要的是我們自己要肯定，自己要敢承當。如果客氣，不敢承當，那就當面錯過，太可惜了。遇到這個法門，跟本師釋迦牟尼佛緣很深，跟阿彌陀佛的緣也非常深。
◈緣成熟了，我應該要回去了
◇看到文殊、普賢也是念佛往生極樂世界成佛的，我這個才死心塌地歸淨土
◇其他法門我沒有把握，那個要自己斷煩惱，向上提升；這個是全憑佛力，我深信不疑
◇專講《無量壽經》，專念阿彌陀佛，這一生決定求生淨土，沒有第二個念頭，萬緣放下
◇極樂是我的老家，彌陀是我的本師
我雖然是很辛苦肯定這個法門，我是從教裡面入門的，真正得力是從《楞嚴》、《法華》、《圓覺》、《華嚴》，這都是大經。我講《華嚴經》，講到善財五十三參，《四十華嚴》第三十九卷，看到文殊、普賢也是念佛往生極樂世界成佛的，我這個才死心塌地歸淨土了。為什麼？我有這個把握，修學其他法門我沒有把握，那個要自己斷煩惱，向上提升，這個是全憑佛力，我深信不疑。所以我把《華嚴經》放下，專講《無量壽經》，專念阿彌陀佛，這一生決定求生淨土，沒有第二個念頭，萬緣放下。極樂是我的老家，彌陀是我的本師，緣成熟了，我應該要回去了。
◈還想學這個、學那個：緣不足
◇緣真正足了，會像我一樣徹底放下，一個方向，一個目標
◇極樂世界成佛之後，再倒駕慈航，普度眾生
◇後面阿彌陀佛做靠山；前面自己明心見性，連無明習氣也斷了，真正圓滿成就
◇出家同修一定額外學一部經、論。這是為續佛慧命，大乘小乘都好，至少傳一部
這個緣故，「今日方能有這樣殊勝的因緣」。如果緣不足，信心不堅固。還想學這個、學那個，也是緣不足。緣真正足了，會像我一樣徹底放下，一個方向，一個目標。到極樂世界成佛之後，咱們再倒駕慈航，普度眾生。那個時候，後面阿彌陀佛做後台，有靠山；前面自己大徹大悟、明心見性，而且連無明習氣也斷了，真正圓滿成就。最後，今天出家同修來了不少人，我還是奉勸大家，我們一定額外的學一部經，或者一部論。這是為什麼？這個是為續佛慧命，無論大乘小乘都好，我們要把它傳下去，至少傳一部。自己決定要生淨土，不生淨土就太可惜了。
二零一四淨土大經科註 第二四八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0248