必須在這玩，玩到很厭倦，不想玩了，菩薩就來了｜我們在這裡玩糊塗了，把假的都當真的｜想出去了，緊緊把阿彌陀佛抱住，決定得生｜淨空老法師
◈一切惡事，虛妄為本
◇作惡不是真的。那為什麼還有惡報？
◇惡報是感應，是大自然的法則：善與善相感，惡與惡相感
◈不能接受，你來度他是白度了
◇必須在這玩，玩到很厭倦，不想玩了，菩薩就來了
◇我們在這裡玩糊塗了，把假的都當真的
「一切惡事，虛妄為本」，作惡不是真的。那為什麼還有惡報？惡報是感應，是大自然的法則，善與善相感，惡與惡相感。眾生在六道，生生世世在這裡搞輪迴的把戲，菩薩無盡慈悲，他為什麼不來度？菩薩一看他不能接受，你來度他是白度了，他必須在這個地方去玩，玩到很厭倦，不想玩了，菩薩就來了。有出離的念頭，不想再玩，玩夠了，菩薩就來帶你走，菩薩真慈悲。我們在這裡玩糊塗了，把假的都當真的。
◈遠離虛妄，為止惡之本
◇知道一切都是假的，沒有留戀，說走馬上就能走
◇情執就是輪迴的根，你出不了輪迴
◇你以為是真的，你不知道這妄心變出的妄境
◇知道虛妄也沒辦法離開它，問題就出在這裡
◈生心能無住，問題就解決了
◇科學家知道物質現象從念頭生，但是他不能實用：物質現象他放不下，他生心不能無住
◇修行人把這個搞清楚了，馬上把這個毛病改正過來
◇凡所有相不但不應該執著，功夫更高一層的人，連分別都沒有
◇沒執著有分別，清淨，不平等，權教菩薩
◇分別斷掉，平等了，法身菩薩
「是故首應遠離虛妄，為止惡之本。」知道一切都是假的，沒有留戀，說走馬上就能走。還有什麼沒放下的，還有什麼人我想跟他見見面，只要有這個念頭都不行，父母、妻子、兒女都不可以。你有這一念的話，這是人情，這個情就是情執，這個情執就是輪迴的根，你出不了輪迴。為什麼？你以為是真的，你不知道是虛妄，你不知道這妄心變出的妄境。現在科學家知道，物質現象是從念頭產生的，但是他不能實用，他這物質現象他放不下，就是他生心不能無住。生心能無住，那就好了，問題就解決了。所以他沒有辦法離虛妄，知道這個虛妄，也沒有辦法離開它，問題就出在這裡。修行人把這個搞清楚了，馬上把這個毛病改正過來，凡所有相，皆是虛妄，凡所有相都不應該執著。不但不應該執著，如果功夫更高一層的人，他連分別都沒有。沒有執著有分別，心是清淨多了，清淨，不平等；分別都斷掉了，平等了，平等心現前。平等，法身菩薩，權教菩薩還不平等。
二零一四淨土大經科註 第二二五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0225
◈應當放下，求生淨土
◇這個世間無論什麼事情都不是重要的
◈不要再搞六道輪迴的遊戲
◇這遊戲不好玩，你已經玩了很長的時間，還沒有玩夠嗎？
◇不想再玩，想出去了，緊緊把阿彌陀佛抱住，決定得生
◈西方極樂無比殊勝之處
◇就算是凡聖同居土下下品往生，你的智慧德能神通道力，能展現在十法界，眾生有感你就有應
◈真正悟入，好像變了一個人
◇從前自私自利、貪瞋痴慢、五欲六塵、是非人我
◇現在像善財童子五十三參
◇五十三位善知識，就是我們面對的社會
◇你看善財怎樣接待，你就開智慧，你就知道行菩薩道
◇善財到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，自己終極目標是極樂世界，親近阿彌陀佛，最好的榜樣
這個世間無論什麼事情都不是重要的，對一個真正學佛的人來說，應當放下，求生淨土。不要再搞六道輪迴的遊戲，這遊戲不好玩，你已經玩了很長的時間，還沒有玩夠嗎？要是真正想到玩夠了，不想再玩，想出去了，你緊緊把阿彌陀佛抱住，決定得生，阿彌陀佛幫助你生極樂。生到西方極樂世界，給諸位說，就算是凡聖同居土下下品往生，你的智慧德能、神通道力，跟《華嚴經》上講的一樣，十身互用。你就有這個本事，你就可以能展現在十法界，眾生有感你就有應，這一點都不假。你才到極樂世界，你的無明煩惱還沒破，習氣還很多，為什麼你就有這個能力？實際上這不是你自性的本能，是阿彌陀佛智慧威神加持你的。你表現出來的智慧德能跟諸佛如來幾乎是沒有差別，這是西方極樂世界無比殊勝之處，諸位細讀《無量壽經》，你就明白了。現前身體還在，真正悟入這個境界，能不能藉這個身體來幫助苦難眾生？行。你在這個世間就好像變了一個人的樣子，你不是從前那個樣子，你完全變了。從前是什麼？從前你自私自利，你貪瞋痴慢，你搞五欲六塵，你搞是非人我，現在完全沒有了。現在像什麼？像《華嚴經》的善財童子一樣。善財童子真的證果，真的成佛了，沒離開這個世間，給大家表演做樣子，顯現正道給大家看。這個正是邪正的正，顯現正道。五十三參，五十三參裡面的五十三位善知識，你細心去看，男女老少、各行各業，其實就是我們面對的社會。我們從早晨起來到晚上睡覺，一天所接觸的各行各業、男女老少，那就是善財童子參訪的善知識。你看善財怎樣接待，你就開智慧，你就知道行菩薩道。可是善財到最後，第五十三參，普賢菩薩十大願王導歸極樂，自己終極的目標是極樂世界，是親近阿彌陀佛，最好的榜樣，我們應當效法才對。
修華嚴奧旨妄盡還源觀 第一０六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=12-047-0106
《涅槃經卅八》曰：「一切惡事，虛妄為本。」
是故首應遠離虛妄，為止惡之本也。
◎積功累德第八
◎積功累德第八