無住就是不放在心上｜不放在心上能起心動念幫助眾生離苦得樂，這是功夫｜在無住立足：除阿彌陀佛之外，什麼都不放｜除了阿彌陀佛之外，無論放什麼都造業｜淨空老法師
◈看破、放下
◇這個世界不能住
◇在這個世界學習、弘法利生，要記住看破、放下
◇認識清楚，這個世界是假相，沒有一樣是真實
◇當作真實，你就造善惡業，出不了六道輪迴
◇真把它看破，你就能出六道輪迴
◈無住就是不放在心上
◇我善惡業都不造，修善作惡不要放在心上
◇學般若，三輪體空，二邊不住，中道不存，這就是應無所住而生其心
◇修行、教學是有起心的，起心無住
◇不放在心上能起心動念幫助眾生離苦得樂，這是功夫
◇有十幾二十年的功夫，慢慢站得住腳了
◇在無住立足：除阿彌陀佛之外，什麼都不放
◇除了阿彌陀佛之外，無論放什麼都造業
◇法尚應捨，何況非法
◇佛法都不放在心上，何況世間法？
◇你的清淨心現前，平等心現前，大徹大悟現前
◇你就成阿羅漢、成菩薩、成佛，都是無住生心，生心無住
◇還有坑人、騙人這種念頭、手段，那你來生地獄、餓鬼、畜生
◇得人身、遇佛法不容易，依舊不能脫離輪迴就太冤枉了
這個世界不能住。在這個世界學習弘法利生，要記住章嘉大師第一天教給我的，看破、放下。看破是什麼？對於這個世界認識清楚，這個世界是假相，沒有一樣是真實，你要把它當作真實，你就造業了。造業就有善惡，善業，三善道；惡業，三惡道。這是什麼？六道輪迴，你出不了六道輪迴。你真把它看破，你就能出六道輪迴。為什麼？我善惡業都不造，修善不要放在心上，作惡也不要放在心上，心裡善惡條件都沒有。學般若，三輪體空，二邊不住，中道不存，這就是應無所住而生其心。修行、教學是有起心的，起心怎麼樣？無住，無住就是不放在心上，不放在心上能起心動念幫助眾生離苦得樂。這是功夫，這是本事。初學的人做不到，總得有十幾二十年的功夫，慢慢站得住腳了，在哪裡立足？在無住立足。心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不放，別放在心上。一定要記住，除了阿彌陀佛之外，無論放什麼都造業，佛法也不能放。《金剛經》上說得好，「法尚應捨，何況非法」，法是佛法，佛法都不放在心上，何況世間法？你的清淨心現前，平等心現前，大徹大悟現前。清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩，那個覺是大徹大悟，是佛。你看，你就成阿羅漢、成菩薩、成佛，這些人都是無住生心，生心無住。我們世間人生心，生善心，為一切眾生服務，幫助眾生離苦得樂，這是善業，來生在六道輪迴，三善道。如果還有坑人、騙人，還有這種念頭、這種手段，那你造的是三惡道，來生地獄、餓鬼、畜生，到那裡去了。三惡道不能去，為什麼？去得很容易，出來很難。墮落在三惡道，時間很長很長，地獄是論劫算的，去不得。得人身遇佛法不容易，依舊不能脫離輪迴就太冤枉了。
二零一四淨土大經科註 第二五二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0252