還有淫怒痴，那就必須守戒定慧｜沒明心見性，把淫怒痴代替戒定慧，認為是一不是二，你決定墮阿鼻地獄｜佛經沒有過失，是你自己把意思解錯了｜淨空老法師

 

還有淫怒痴，那就必須守戒定慧｜沒明心見性，把淫怒痴代替戒定慧，認為是一不是二，你決定墮阿鼻地獄｜佛經沒有過失，是你自己把意思解錯了｜淨空老法師

◈還有淫怒痴，那就必須守戒定慧

◇沒明心見性，你把淫怒痴代替戒定慧，認為它是一不是二，你決定墮阿鼻地獄

◇佛經沒有過失，是你自己把意思解錯了

◇善財童子圓教初住，五十三參有淫怒痴

◇不是在這個階層不可以說

◇不要把梵行搞錯了

　　我們看下面這段，「前引《圓覺》」，這段補得好，怕人起誤會，把這段講清楚、講明白，「諸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。與今不失律儀，互相照映，正顯中道，理事無礙，圓解圓修之妙行」。這是大菩薩，這不是凡人，一般人做不到。什麼人？明心見性的菩薩。如果沒有明心見性，你把淫怒痴代替戒定慧，認為它是一不是二，你決定墮阿鼻地獄。你不能怪佛經，佛經沒有過失，沒有錯，是你自己把意思解錯了。要什麼樣的人？我們在《華嚴經》上看到典範，《華嚴經》上是誰？善財童子五十三參，有淫怒痴。善財是什麼身分，這個要知道，圓教初住。圓教初住是什麼地位？破一品無明，證一分法身，禪宗所說的大徹大悟、明心見性，見性成佛。這個人如果不往生極樂世界，他到哪去？他不在六道，不但不在六道，他超越十法界了。他要是在娑婆世界，決定往生華藏世界，華藏世界是釋迦牟尼佛的實報莊嚴土。這個要知道，不是在這個階層不可以說，你不要把梵行搞錯了。

◇三個都是明心見性的大菩薩，真正了知戒定慧與淫怒痴平等平等

◇遍法界虛空界，一切萬法剎那生滅不可得

◇自性也不可得，無時不在、無處不在

◇兩面都不可得，這才平等平等

◇戒定慧專門對付淫怒痴

◇戒斷淫，定斷瞋恚，慧斷愚痴

◇淫怒痴沒有了，戒定慧就沒用了

◇病好了還要吃藥又壞了，又變成病了

　　《華嚴》五十三參，伐蘇蜜多女代表淫欲，甘露火王代表憤怒、瞋恚，勝熱婆羅門代表愚痴，這三個都是明心見性的大菩薩，所以他們真正了知戒定慧與淫怒痴平等平等，他們真知道，為什麼？不可得。講到究竟處，遍法界虛空界，一切萬法不可得，萬法是假的，剎那生滅不可得；自性，自性也不可得。自性不生不滅，自性是常寂光，一片光明，在哪裡？無時不在、無處不在。所以兩面都不可得，這才平等平等。淫怒痴放下了，戒定慧也要放下，戒定慧是專門，世尊教我們來對付淫怒痴的，戒斷淫，定斷瞋恚，慧斷愚痴，三毒煩惱，用這個，但是淫怒痴沒有了，戒定慧就沒用了。病好了藥就不要了，病好了還要吃藥又壞了，又變成病了，要明白這個道理。我們現在還有淫怒痴的念頭，那就必須要守戒定慧。見性的菩薩平等了，我們沒見性，沒見性不平等，自己要知道。

二零一四淨土大經科註 第二三五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0235