「那個他跟我有仇，我才不度他」：極樂世界你去不成｜佛念得再好，佛七打得再多，到最後去不了：你恨人，你心不清淨、不平等｜清淨平等覺興不起來：你的功夫假的｜真的：這五個字決定相應｜淨空老法師
◈一生成佛條件就兩個字：信、願
◇遇到這個法門，就是遇到一生得度成佛的緣分
◈我們有沒有這兩個字？
◇西方真有極樂世界，極樂世界真有阿彌陀佛
◇我願意往生到極樂世界
◇同居土下下品往生，跟實報土上上品往生的待遇平等
◇功夫成片，大悟以下統統生方便有餘土；大悟生實報莊嚴土
◈從阿彌陀佛小學一年級讀起
◇接受阿彌陀佛圓滿的教育，小學、中學、大學、研究所都是阿彌陀佛來教
我們今天遇到這個法門，遇到這個法門，換句話說，就是你真正遇到這一生得度成佛的緣分，你就有了。它的條件就兩個字：信、願。我們問問，我們有沒有這兩個字？信是決定不懷疑，西方真有極樂世界，極樂世界真有阿彌陀佛，一點都不懷疑；第二個，願意去，願，我願意往生到極樂世界。你看看，信、願這兩個條件你具足了，西方極樂世界你就有分。念佛功夫淺深，那是另一碼事情，是往生到極樂世界，你的品位在哪裡，在念佛功夫的淺深。念佛功夫深的，理一心不亂，生實報土；次一等的，事一心不亂，生方便有餘土；功夫還欠一著的，功夫只成片，沒有到一心不亂，生凡聖同居土。凡聖同居土裡面下下品往生沒有功夫，換句話說，平時他不念佛，到臨命終時念個一句二句、十句八句都能往生，這些人呢？這些人是凡聖同居土下下品往生。可以了，到極樂世界了。下下品往生的人，跟實報土上上品往生的待遇平等。也就是說，下下品往生的人是到極樂世界去讀書，那個地方是學校，小學一年級，阿彌陀佛的小學，從一年級讀起，阿彌陀佛幫你扎根。好不好？好，從頭學起。念到功夫成片的，他不是生同居土，他生方便土，方便土下輩往生。如果他證得阿羅漢，或者是權教菩薩，沒有大徹大悟的，大悟，大悟以下統統生方便有餘土。真正大徹大悟生實報莊嚴土，那要看他無明習氣的厚薄，四十一個等級，他屬於哪一個等級，他自然就進去了，好像讀書一樣，他插班。我們到那個地方去，我們就想從小學一年級讀起，接受阿彌陀佛圓滿的教育，小學、中學、大學、研究所都是阿彌陀佛來教。我相信這樣的人最多，極樂世界多得很。不搞清楚，你有疑惑，你的信心不足，那是真可惜！一定要把它搞清楚、搞明白。
◈真正具備條件：萬緣放下了
◇真放下了，二六時中，心裡頭只有一尊阿彌陀佛
◇家親眷屬、冤親債主，你都有能力照顧他，你有慈悲心，不計較恩仇，統統可以度他，他跟你有緣
◈往生極樂世界的障礙
◇那個跟我有仇，我才不度他：極樂世界你去不成
◇一生佛念得再好，佛七打得再多，到最後去不了：你恨人，不肯度他，你的心不清淨、不平等
◇清淨平等覺興不起來，你的功夫假的；真的，這五個字決定相應
我們自己回轉身來想一想，我已經具備這個條件。真正具備條件，真正修行人，那就是這個地方萬緣放下了。真放下了，心裡頭時時刻刻，佛家講二六時中，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除一尊阿彌陀佛之外統統放下，取淨土就真有把握。往生淨土之後，這個地球上還有我們家親眷屬、冤親債主，你都有能力照顧他，你有慈悲心，不計較恩仇，統統可以度他，他跟你有緣，這是正確的。如果說這個我喜歡他度他，那個他跟我有仇，我才不度他，極樂世界你去不成，這就是往生極樂世界的障礙，你這一生佛號念得再好，佛七打得再多，到最後都去不了。為什麼原因？你恨那個人，你還不肯度他，你的心不清淨，你的心不平等，清淨平等覺你興不起來。換句話說，你的功夫是假的，不是真的，真的，這五個字決定相應，清淨心是初等的功夫，平等心是中等的功夫，覺是高等的功夫，不能不知道。《金剛經》上這幾句話好，你就看懂了。
二零一四淨土大經科註 第二四四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0244