每個人起心動念都為全球人民福祉著想，什麼事都沒有了｜地球為什麼有這麼多的災變？我們心量太小｜佛菩薩的心是無量的｜淨空老法師
◈法藏以無量心，發無量願，起無量行
◇無不一一稱真如法界
◇我們的心是有量的，無量的心發不出來
◇地球為什麼有這麼多的災變？我們心量太小
◇每個人起心動念都為全球人民福祉著想，什麼事都沒有了
◇你這個心量能包全地球，地球人就有福了
◇不是想我一家，想我一國；為全世界著想
「法藏以無量心，發無量願，起無量行，無不一一稱真如法界」。這幾句值得我們學習，我們的心是有量的，無量的心發不出來。這個世界，社會上為什麼變成這樣的動亂？地球為什麼有這麼多的災變？都是我們心量太小，不能包容，不能包容就發生衝突，衝突就能發生鬥爭，道理在此地。每個人起心動念都為全球人民福祉著想，它什麼事都沒有了。不要太大，你這個心量能包全地球，地球人就有福了；念念不是想我自己，不是想我一家，不是想我一個國家、一個族群，我為全世界著想。湯恩比能做到，這是世間人，他不能說無量心，他是有量的，但是人家那個量是包地球。
◈佛菩薩的心是無量的
◇極樂世界包容遍法界虛空界十方三世一切諸佛剎土苦難眾生
◇苦難眾生業障深重，修行不能一生證得：建立極樂世界就是為這個
◇不但教你，極樂這個道場也在幫助你
◇人事、物質環境，都能叫你不生煩惱：貪瞋痴慢疑不會生
◇我們這修行不能成就，就是被這個東西障礙了
◇佛號提起來的時間少；障緣、退心的事情多，而且常常在犯，沒有辦法把它止住，功夫不得力，就在此地
◈我們對這世界希望、要求的太多
◇賢公沒有要求◇要發大心，要為全世界一切苦難眾生著想，怎麼樣幫助他離苦得樂
佛菩薩的心是無量的，所以阿彌陀佛的成就，極樂世界包容遍法界虛空界十方三世一切諸佛剎土裡面的苦難眾生。這苦難眾生業障深重，修行不能一生證得，這些人可憐，他建立極樂世界就是為這個，希望這些不能成就的眾生統統到極樂世界，接受他的教化。他不但教你，而且極樂世界這個道場也在幫助你，無論是人事環境、物質環境，都能叫你不生煩惱。那就是什麼？貪瞋痴慢疑不會生，你有這個習氣，到極樂世界生不出來，沒有緣。七情五欲生不起來，那就好辦了，我們這個地方修行不能成就，就是被這個東西障礙了。這個障緣一起來的時候，馬上就退轉，佛號提起來的時間少。障緣生起，退心的這個事情多，而且常常在犯，沒有辦法把它止住，這是為什麼功夫不得力，就在此地。我們對這個世界希望的太多，要求的太多，不能像海賢老和尚，他沒有要求，住的是茅蓬，穿的是補了不能再補的衣服，不多，只有幾件，往生的時候疊得乾乾淨淨放在旁邊。平常他不疊衣服，這天走的時候，衣服疊得整整齊齊放在旁邊，那就是他全部財產。所以要發大心，要為全世界一切苦難眾生著想，怎麼樣幫助他離苦得樂。
◈佛的事業，就是教學
◇佛出現世間，就為幫助眾生離苦得樂
◇苦是從迷惑顛倒來的；樂是從開悟來的
◇要幫助眾生離苦得樂，就要幫助眾生破迷開悟
◇一生教學四十九年，沒有一天休息
◇不僅是建國君民，所有一切都要教學為先
◇諸佛剎土，教學為先；極樂世界，教學為先
佛出現在世間為什麼？就為這四個字，幫助眾生「離苦得樂」。怎樣離苦得樂？佛知道苦是從迷惑顛倒來的，樂是從開悟來的，所以要幫助眾生離苦得樂，就要幫助眾生破迷開悟。用什麼方法？教學，一生教學四十九年，沒有一天休息。這就是咱們中國人講的，古聖先賢是教學為先，「建國君民，教學為先」，《禮記》上寫的。不僅是建國君民，所有一切都要教學為先。我在馬來西亞跟華校的校長做過一次談話，我提出十個教學為先，最後兩個，「諸佛剎土，教學為先；極樂世界，教學為先」。釋迦牟尼佛為我們表現的，教學為先。佛的事業是什麼？就是教學。釋迦牟尼佛一生表現的，就是佛他幹什麼事，就是教學。
二零一四淨土大經科註 第二三九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0239