原來放下就是無住｜從無住生出大慈悲、大智慧，幫助苦難眾生破迷開悟、離苦得樂，這叫生心｜雖生這個心，不受境緣的染污影響，這叫無住｜受到外境影響，你有住｜淨空老法師
◈無住、生心原來是一不是二
◇無住在生心裡頭，生心在無住裡頭
◇生心就是無住，無住就是生心
◇明瞭就得受用，這個受用自在，這個受用裡頭有智慧
◇於放下有關係
◇放下就是無住
◇眾生有苦難，一定起心無條件的幫助，這叫生心
◇雖生這個心，不受境緣的染污影響，這叫無住
◇受到外境的影響，你有住
◇六根緣到六塵，不起心不動念、不分別不執著，這叫無住
◇從無住生出大慈悲、大智慧，幫助苦難眾生破迷開悟、離苦得樂，這叫生心
◇《還源觀》上的隨緣妙用，威儀有則、柔和質直、代眾生苦，全在其中
我們這幾天跟同學們講的無住生心，以前，幾十年沒講清楚，現在明白了，無住、生心原來是一不是二。無住在哪裡？在生心裡頭。生心在哪裡？在無住裡頭。妙極了！原來生心就是無住，無住就是生心，搞了六十三年。明瞭怎麼樣？明瞭就得受用；你搞不清楚，你得不到受用。這個受用自在，這個受用裡頭有智慧，於認識字不認識字沒關係，於學教不學教也沒關係。這是境界，什麼人的境界？法身菩薩的境界。於什麼有關係？於放下有關係，原來放下就是無住。遇到眾生有苦有難，一定起心無條件的去幫助這些苦難眾生，這叫生心。生什麼心？眾生無邊誓願度，生這個心。雖生這個心，不受境緣的染污，不受境緣的影響，這叫無住。你受到外境的影響，你有住，有住就是有起心動念、有分別執著，這凡夫，這是六道凡夫。見色，聞聲，六根緣到六塵，不起心不動念、不分別不執著，這叫無住。從無住心生出大慈悲、大智慧，幫助一切苦難眾生，幫他破迷開悟，幫他離苦得樂，這叫生心。這就是賢首國師《還源觀》上四德的第一德隨緣妙用，威儀有則、柔和質直、代眾生苦全在其中。
二零一四淨土大經科註 第十七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0017