邊見就是對立：真修行要從這裡下手｜對立就是六道輪迴｜放下身見、放下邊見｜無我，無有對立，邊見、見取、戒取、邪見找不到｜淨空老法師

 

邊見就是對立：真修行要從這裡下手｜對立就是六道輪迴｜放下身見、放下邊見｜無我，無有對立，邊見、見取、戒取、邪見找不到｜淨空老法師

◈自性空寂，離諸惡趣

◇自性就是常寂光，裡頭是一片光明，沒有現象

◇寂就是清淨寂滅，善惡都沒有，沒有相對的東西

◈對立就是六道輪迴

◇修行從哪裡修？放下身見、放下邊見

◇邊見就是對立：真修行要從這裡下手

◇無我，無有對立，就是邊見、見取、戒取、邪見找不到

　　「自性空寂，離諸惡趣」。這是先講斷煩惱，自性本來是空，本來是寂，在淨土裡面，自性就是常寂光淨土，常寂光裡頭是一片光明，其他的什麼都沒有，它沒有現象，物質現象、心理現象、自然現象全沒有。寂就是清淨寂滅，所以沒有惡趣，不但沒有惡，善也沒有，善惡都沒有，我們講善講惡都是相對的，裡頭沒有相對的東西。所以佛教弟子們，修行從哪裡修？放下身見、放下邊見，邊見就是對立，真修行要從這裡下手，這叫真修。凡夫實在講迷得太重，他跟誰不對立？掌握著身是自己，身外一切全對立了，跟人對立，跟物對立，跟事對立，他跟誰不對立？對立就錯了，對立就是六道輪迴。無我，無有對立，就是邊見、見取、戒取、邪見找不到，這裡頭沒有這個東西，這是惡趣，沒有邪惡。

二零一四淨土大經科註 第二一六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0216

法藏大士，發此宏願，
祇為破除眾生妄執，開顯當人本有心量。
令知淨土即是法性本然，非從外得。

何以故？

自性空寂，離諸惡趣。
自性妙圓，具諸相好。
自性無礙，現六神通。
自性無住，不可斷滅。
自性無作，無有限量。
自性無外，如風廣被。
自性無內，如鏡普現。
自性光明，如日普照。
自性平等，如香普熏。
菩薩即順眾生自性本具之空寂心、妙圓心、無礙心、無住心、無作心、無外心、無內心、光明心、平等心，而莊嚴佛土。

◎必成正覺第七