我們今天真心妄心混合在一起｜用真心不知道有真心；用妄心不知道是妄心｜妄心當作真心；真心靠邊站｜佛教我們認清：哪是真、哪是妄｜淨空老法師

 

我們今天真心妄心混合在一起｜用真心不知道有真心；用妄心不知道是妄心｜妄心當作真心；真心靠邊站｜佛教我們認清：哪是真、哪是妄｜淨空老法師

◈開廓廣大

◇開廓者，空闊之貌
◇極樂世界廣大沒有邊際，它是法性土
◇十法界是法相土，是阿賴耶的境界相

◇自性變的國土沒有生滅變化

◇阿賴耶是善變的

◇唯心所現，唯識所變

◇現的是真心；變是妄心

◈妄心當作真心，真心靠邊站

◇我們今天真心妄心混合在一起

◇用真心不知道有真心；用妄心不知道是妄心

　　「開廓廣大。開者，張也」，展現的意思。「廓者，空也，大也，虛也。故開廓者，空闊之貌」。極樂世界廣大沒有邊際，它是法性土，跟我們這裡不一樣，我們這個地方土，十法界依正莊嚴是法相土，是阿賴耶的境界相，阿賴耶變的，不是自性。自性變的國土那就好了，為什麼？它沒有生滅，它沒有變化。阿賴耶是善變的，《華嚴經》上說我們這個地方，「唯心所現，唯識所變」，現的是真心，變是妄心。我們今天真心妄心混合在一起，用不用真心？用真心，用真心不知道有真心，用妄心不知道是妄心，把妄心當作真心，真心靠邊站了，完全做不了主，我們是處這麼一個狀況。

◈佛教我們認清：哪是真、哪是妄
◇有生有滅的是妄，不生不滅的是真

◇會染污的是妄，不染污的是真

◇不平等的是妄，平等的是真
◇清淨平等覺，這都是真心

◇清淨，阿羅漢的真心

◇平等，菩薩的心

◇覺而不迷大徹大悟，佛的真心

◈如法修行，就能回歸自性

◇凡夫的心染污、不平等、迷而不覺，三個都沒了

◇這三個是本來有的，不會滅的；我們是暫時迷失，將來一定能夠回頭

◇佛就是最好的緣分，幫助我們回頭

◇阿羅漢回歸了，才走到家門；菩薩登堂了；佛入室了

　　佛教給我們認識清楚哪是真、哪是妄，有生有滅的是妄，不生不滅的是真；會染污的是妄，不染污的是真；不平等的是妄，平等的是真。所以經題上「清淨平等覺」，這都是真心，清淨，阿羅漢的真心，清淨心；平等，菩薩的心，菩薩平等；覺，覺而不迷，大徹大悟是佛心，佛的真心。所以你要說真心什麼樣子？經題上這五個字就是的。我們凡夫呢？凡夫的心染污、不平，不平等，迷而不覺，迷惑顛倒，三個字都沒了。這三個字是本來有的，不會滅的，我們是暫時迷失，將來一定能夠回頭。佛就是最好的緣分，幫助我們回頭，我們只要聽佛的就決定能回頭，依照佛教給我們這些方法、這些道理，道理明白了，方法，如法修行，就能回歸自性。成佛，圓滿的回歸自性。阿羅漢算是回歸了，才走到家門，還沒有登堂入室，菩薩登堂了，佛入室了，這三個層次。

二零一四淨土大經科註 第二二Ｏ集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0220