能忍才能得定；得定才能開智慧｜遇到人侮辱、毀謗、陷害：都把他看作佛菩薩，他來考試我｜讀經：一門幫助你成就戒定慧；兩門、三門以上不可能｜淨空老法師
◈戒定慧是求學基本原理原則
◇持戒、得定、開智慧
◇每天十小時讀經、念佛，這叫戒律；真正做到了，那叫修定；定修到成熟，他就開智慧
◇用戒定慧三學約束自己
三學是求學基本的原理原則，那就是持戒、得定、開智慧。我每天讀十個小時的經，念十個小時的佛，這都叫戒律；真正做到了，那叫修定；定修到一定的時候，成熟的時候，他就開智慧。我們用什麼方法？用戒定慧三學約束自己。
◈六度是菩薩道
◇布施放在第一：學著先別人、後自己
◇學放下，真正修學於人無爭、於世無求
◇有求很累；什麼都隨緣，什麼都好
◇寧可自己缺一點；不要叫別人缺一點
◇持戒就是守規矩
◇《弟子規》是處事待人接物的規矩
◇佛門每個道場有規矩，一定要遵守
另外還有兩個科目，就是六度、十願。六度是菩薩道，布施、持戒、忍辱、禪定、般若。布施放在第一，布施是什麼？學著先別人後自己，這就是布施的真義，真實義。先照顧別人，自己放到最後，不會有爭論了。學放下，真正修學於人無爭、於世無求，你多自在！有求很累，什麼都隨緣，什麼都好，有很好，沒有也好。多餘的給人，人有需求的給人，寧可自己缺一點，不要叫別人缺一點，這就是布施波羅蜜的圓滿。持戒就是守規矩，《弟子規》是規矩，處事待人接物的規矩，一定要遵守。佛門裡面，每個道場有每個道場的規矩，它要沒有規矩它就亂了，一定要遵守它的規矩，我們才能和大眾相處。
◇遇到人侮辱、毀謗、陷害：都把他看作佛菩薩，他來考試我
◇一切怨親都不要放在心上，平等看待
◇能忍才能得定；得定才能開智慧
◇讀經：一門幫助你成就戒定慧；兩門、三門以上不可能
◇我不貪多；我只求戒定慧
◇開智慧，決定是一門
還要修忍辱，別人跟我們為難，那都在考驗我們有沒有忍辱的功夫。所以，遇到人侮辱我們、毀謗我們、陷害我們，我們怎麼看他？都把他看作佛菩薩，他來考試我，他來給我機會，讓我修忍辱波羅蜜。沒有他，我知道我忍辱到什麼程度？這都是來考試的，都是來出題的，我們能忍，真正能忍，沒有怨恨，而且把一切怨親都不要放在心上，平等看待。能忍才能得定，得定才能開智慧。所以讀書、讀經也是一種，其他的我放下，這都是忍，屬於忍辱波羅蜜。我不貪多，我只求戒定慧，一門就幫助你成就戒定慧，兩門、三門以上不可能，那是幫助你得到佛學知識，你不能開智慧，智慧決定是一門，這個不能不知道。
二零一四淨土大經科註 第二六五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0265