2023年8月31日 星期四

自在無礙,所作皆成:這兩句得修行有功夫的人才行|沒功夫,見色聞聲:喜歡就自在;不喜歡就討厭|還會延續好幾天,這個幻相他念念不忘,老想著這個人怎麼這麼討厭;不能夠見完之後就放下|淨空老法師

 


自在無礙,所作皆成:這兩句得修行有功夫的人才行|沒功夫,見色聞聲:喜歡就自在;不喜歡就討厭|還會延續好幾天,這個幻相他念念不忘,老想著這個人怎麼這麼討厭;不能夠見完之後就放下|淨空老法師


◈決定是有,不見其形
◇有者,如狂人之有本頭。決定是有,不從外得
◇水中鹽味,色裏膠清,決定是有,不見其形
◇心王亦爾,身內居停。面門出入,應物隨情。自在無礙,所作皆成
◇決定是有四字,道破諸佛密藏
◈不但真心亦爾;妄心也亦爾
◇心王就是真心
◇妄心你能感覺得到;真心感覺不到
◇你看見這個色相,生了個念頭喜歡它、討厭它,這都是妄心
◈真正用功的人向內不向外
◇真心不起心不動念,真見見到真相,真聽聽到真音:觀音菩薩修聞性成佛的,反聞聞自性,性成無上道
◇聽聲音不起心不動念,就跟音聲的自性相應
◇真正用功的人向內不向外:外頭沒有;向內才能成就
◇外面雖然不見其形,它決定在心內

  這個地方有這幾句話,「決定是有,不從外得」。傅大士《心王銘》裡頭有這麼幾句,黃念老都把它引用在此地,「《心王銘》曰:水中鹽味,色裡膠清」,色裡是顏料,染衣服的染料,裡面的膠清,「決定是有,不見其形」。這兩樣東西都是平常生活不能避免的,染色沒有膠清染不上,有膠清就能染上;水中鹽味,這更平常,我們早晨起來喝一杯鹽水,有鹽味,鹽沒看到。這都是平常生活當中,說決定是有,不見其形。這先舉比喻,然後再告訴我們,「心王亦爾,身內居停。面門出入,應物隨情。自在無礙,所作皆成」。「其中決定是有四字,道破諸佛密藏」。這一句話重要,拿我們現在來說,心王,心王就是真心,真心是自性,在不在我們身內?要不在身內,我們這些就沒有了。心現,心生,我們這個身體是心現心生,它在哪裡?就像我們看電視,我們的身就像色相,我們的心就像屏幕,真心像屏幕一樣,決定在一起,它才現形,它能現;如果它不在,你就看不到了。所以它一定在這個身,每一個細胞裡頭都有。心王亦爾,不但真心亦爾,妄心也亦爾妄心是什麼?是你能感覺得到,真心感覺不到,從來沒有感覺到真心,妄心是起心動念,這個你能感覺到。你看得見這個色相,生了個念頭喜歡它,或者生了個念頭討厭它,這都是妄心真心見色沒有起心動念。記住,不起心不動念,見到的是真的,見到真相。真見見到真相,真聽聽到真音,這是觀世音菩薩用的方法,「反聞聞自性,性成無上道」。觀音菩薩修什麼法門成就的、成佛的他修聞性,我聽聲音不起心不動念,就跟音聲的自性相應。色性是眼見的;聲性是耳聞的;香性是鼻嗅到的;味性,酸甜苦辣鹹,味性,舌頭嘗到的。真正用功的人向內不向外外頭沒有,向內才能成就。所以這外面雖然不見其形,它決定在心內

◈面門出入
◇在眼叫見,在耳是聽
◈應物隨情
◇恆順眾生,隨喜功德
◈自在無礙,所作皆成
◇這兩句得修行有功夫的人才行
◇沒功夫,見色聞聲:喜歡就自在;不喜歡就討厭
◇還會延續好幾天,這個幻相他念念不忘,老想著這個人怎麼這麼討厭;不能夠見完之後就放下
◇放在心上,生煩惱不生智慧:生的是貪瞋痴慢疑
◈諸佛的密藏就是自性
◇何期自性,本自具足
◇什麼都不缺:不但地球上、太空裡的,人間天上、諸佛剎土也不缺
◇它要有缺,極樂眾生就不能到諸佛剎土
◇阿彌陀佛到十方接引眾生;往生的人也能現無量無邊身,到十方世界去拜佛、聽經
◇無量無邊的佛法,在一時圓滿了:他無量身跟無量諸佛各學一個法門,把佛法就學圓滿了
◈人之心王,決定是有
◇如水中之鹽味,其味確有;但此味之形狀,則不可得

  「面門出入」,面門就是眼耳鼻舌身,在眼叫見,看見、沒看見,出入,在耳是聽,「應物隨情」,恆順眾生,隨喜功德。「自在無礙,所作皆成」,這兩句得修行人才行,得有功夫的人才行,沒功夫不行。沒功夫,見色聞聲不一定自在,喜歡就自在,不喜歡就討厭不但現前有這個不同的境界,有正反兩面,還會延續到好幾天,這個幻相他念念不忘,老想著這個人怎麼這麼討厭,他不能夠見完之後他就放下,他放在心上,生煩惱,不生智慧,生的是貪瞋痴慢疑,這就錯了。佛法裡面諸佛的密藏,這決定是有,說破了,諸佛的密藏就是自性。如果你要說自性指什麼東西,可以說,惠能大師開悟的時候,所說的五句話當中第三句,「何期自性,本自具足」。自性裡有什麼?什麼都有,什麼都不缺,不但這地球上的東西它不缺,太空裡面的東西它也不缺,人間天上都不缺,諸佛剎土也不缺它要有缺,極樂世界的眾生就不能到諸佛剎土。他有阿彌陀佛加持,神通道力跟阿彌陀佛幾乎平等。阿彌陀佛現無量無邊身,到十方世界接引眾生往生極樂。每一個往生的人,同樣也能現無量無邊身,到十方世界去拜佛、去聽經,真管用!可以把無量無邊的佛法,在一時圓滿了。為什麼?一個身跟一尊佛去學一個法門,十個身跟十尊佛學十個法門,他無量身跟無量諸佛各學一個法門,把佛法就學完、學圓滿了,不可思議!這個決定是有,不是假的。我們把念老這個註解念一遍,「蓋謂人之心王決定是有如水中之鹽味,其味確有,但此味之形狀則不可得」,你不知道。譬如鹽味,鹽味是鹹的,舌頭清清楚楚,但是這個味的形狀像什麼樣子?沒有,則不可得。

淨土大經科註(第四回) 第三八七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0387




「有根本」之有字,至關切要。

「有」者,如狂人之有本頭。決定是有,不從外得。

傅大士《心王銘》曰:「
水中鹽味,色裏膠清,決定是有,不見其形。
心王亦爾,身內居停。面門出入,應物隨情。自在無礙,所作皆成。」

其中「決定是有」四字,道破諸佛密藏。

蓋謂
人之心王,決定是有,
如水中之鹽味,其味確有,但此味之形狀,則不可得。

◎壽樂無極第三十二