我要佔有、控制、支配：這三種就是輪迴業｜天天不斷的造輪迴業，怎麼能出離輪迴？｜一般凡夫雖然不疑惑，並沒有徹底放下：講得頭頭是道；見性、悟入的真實受用他沒有得到｜徹底放下是不起心、不動念｜淨空老法師
◈不起心動念見實相
◇於實相不但不執著，起心動念都沒有
◇起心動念就見妄相，見不到實相
◇實相跟妄相是一個相
◇實相，體清淨無為；妄相，十法界依正莊嚴
◇妄相當體即空，不可得
◇在虛妄相上起心動念、分別執著，叫造輪迴業
◇造輪迴業，輪迴境界就現前；不造輪迴業了，輪迴現象就沒有了
◇不起心、不動念，六道輪迴跟十法界就不見了，如夢幻泡影，你再也找不到
◈大乘、小乘：看你放下多少
◇一般凡夫雖然不疑惑，並沒有徹底放下：講得頭頭是道；見性、悟入的真實受用他沒有得到
◇徹底放下是不起心、不動念
◇放下少，小乘；徹底放下，大乘
於實相執不執著？不執著。不但不執著，起心動念都沒有。起心動念就見妄相，見不到實相；不起心、不動念見實相，不見妄相。妄相有沒有？有。實相跟妄相是一個相。實相，體清淨無為；妄相，十法界依正莊嚴，這裡頭還包括六道輪迴，這是妄相。妄相怎麼樣？妄相不可得，當體即空，不可得，我們在虛妄相上起心動念、分別執著叫造業。這什麼業？輪迴業。因為你造輪迴業，輪迴境界就現前；你什麼時候停止，不造輪迴業了，輪迴現象就沒有了。這就是大乘教裡講的隱現。我起心動念、分別執著，十法界六道的相就起來了；我不起心、不動念，六道輪迴跟十法界就不見了，如夢幻泡影，你再也找不到。這樁事情，近代的科學幫助我們證明了，把我們的疑情斷掉了。是不是真斷？一般凡夫雖然不疑惑，並沒有放下。所以他還在人間，講得頭頭是道，見性、悟入的真實受用他沒有得到。什麼原因？沒放下，沒有徹底放下，徹底放下是不起心、不動念，這些我們不能不知道。無論大乘、小乘，看你放下多少，放下少，小乘，徹底放下就是大乘。所以實相無相，不能執著。
◈凡所有相皆是虛妄
◇實相無不相：何期自性，能生萬法
◇實相能生；萬法所生：所生一切萬法都是假相
◇既然是虛妄相，決定不能執著它是真的，決定不能有佔有、控制、支配的念頭
◈佔有、控制、支配：就是輪迴業
◇我要佔有、控制、支配：這三種就是輪迴業
◇天天不斷的造輪迴業，怎麼能出離輪迴？
「實相無不相」，那就是何期自性，能生萬法，實相能生，萬法所生，所生的一切萬法都是假相。《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，既然是虛妄相，決定不能執著它是真的，決定不能有佔有的念頭，不能有控制的念頭，不能有支配的念頭。這三種都是人的欲望，我要佔有、我要控制、我要支配，這三種就是輪迴業，只要有這個念頭，造輪迴業。天天不斷的造輪迴業，怎麼能出離輪迴？
二零一四淨土大經科註 第六十一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0061