跟菩薩學行入；跟佛學理入｜理入，明白了，還做不到：理還沒有透｜行入，具足戒定慧，他落實了｜理搞清楚了；一定要學菩薩修菩薩行，大慈大悲，真愛一切眾生｜淨空老法師

 

跟菩薩學行入；跟佛學理入｜理入，明白了，還做不到：理還沒有透｜行入，具足戒定慧，他落實了｜理搞清楚了；一定要學菩薩修菩薩行，大慈大悲，真愛一切眾生｜淨空老法師

◈入道多途，要不出二種：理入、行入
◇理入，明白了，還做不到：理還沒有透
◇行入，具足戒定慧，他落實了
◇理一定要大徹大悟就圓滿了
◇小悟、大悟：還有些沒做到，入佛境界，習氣猶存，不得究竟圓滿受用

　　後面講到「遊剎自在」，這個裡頭念老引《金剛三昧經》給我們說出的，「入道多途」，八萬四千法門、無量法門，這多途，「要而言之，不出二種」，那麻煩，咱們節要，節要而言，總不外兩大類，一類理入、一類行入。理入，明白了，權教菩薩就有。但是行入更圓滿，行入是具足戒定慧。為什麼？他落實了。理入而沒有落實，有，有這種人，權教菩薩，他說得頭頭是道，沒說錯，有資格講經說法，但是他沒做到，自己還做不到。實在講，理還沒有透，理一定要大徹大悟就圓滿了，小悟、大悟，還有一些沒做到，不能說他沒入，入佛境界，習氣猶存，不得究竟圓滿的受用。

（中略）

　　【彼諸菩薩。於一切眾生。有大慈悲利益心故。捨離一切執著。成就無量功德。以無礙慧。解法如如。】

◈解法如如

◇萬法皆如，法法都是佛法

◇大慈大悲是佛法；大怨大難也是佛法：無有一法不是佛法

◇把它變成我們的生活、思想、行為，這叫真學佛

◈佛法重行：行是戒律

◇沒有戒律不行

◇戒律至少要做到三皈、五戒、十善：這是佛法修行的大根大本

◇不殺生、不偷盜、不淫欲：真正做到，得大自在，智慧增長，壽命延長

　　『解法如如』，萬法皆如，法法都是佛法，沒有一法不是佛法，大慈大悲是佛法，大怨大難也是佛法，無有一法不是佛法，這要懂。我們把它變成我們的生活，變成自己的思想，變成自己的行為，這叫真學佛。佛法重行，行是戒律，沒有戒律不行。戒律至少要做到三皈、五戒、十善，這是佛法修行的大根大本。五戒裡頭不殺生、不偷盜、不淫欲，你要真正做到，做到得大自在，智慧增長，壽命延長。

◈跟菩薩學行入；跟佛學理入

◇彼諸菩薩，於一切眾生，有大慈悲利益心故

◇智慧從佛那裡學來；行門從菩薩那裡學來

◇理搞清楚了；一定要學菩薩修菩薩行，大慈大悲，真愛一切眾生

　　我們看經文，『彼諸菩薩，於一切眾生，有大慈悲利益心故。捨離一切執著，成就無量功德，以無礙慧，解法如如』。我們接著看念老的註解，註解第一段，「彼諸菩薩，於一切眾生，有大慈悲利益心故」，這是經文。下面念老說，「以下數句經文，重明自他二利與平等說法之德行」，重要的、要緊的，佛要說二遍、說三遍，重複的說，讓我們記在心上，不至於忘掉。學佛，智慧從佛那裡學來的，行門從菩薩那裡學來，跟菩薩學行入，跟佛學理入。理搞清楚了，一定要學菩薩修菩薩行，要大慈，大慈大悲，真愛一切眾生，不是假的，看他有困難，全心全力幫助他。

二Ｏ一四淨土大經科註 第三六二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0362

【彼諸菩薩。於一切眾生。有大慈悲利益心故。捨離一切執著。成就無量功德。以無礙慧。解法如如。】


「彼諸菩薩，於一切眾生，有大慈悲利益心故。」


以下數句經文，重明自他二利與平等說法之德行，因遊剎度生均不離說法也。

但說法不能離自覺，故下云：「捨離一切執著，成就無量功德，以無礙慧，解法如如。」重明自利之行圓滿。

◎菩薩修持第三十