從戒定入，是行入；從大徹大悟入，是理入｜理入得深、圓滿；行比理入要淺｜菩薩、羅漢，行入的多，理入的少｜法身菩薩完全是理入｜合起來就是戒定慧三學｜淨空老法師

 

從戒定入，是行入；從大徹大悟入，是理入｜理入得深、圓滿；行比理入要淺｜菩薩、羅漢，行入的多，理入的少｜法身菩薩完全是理入｜合起來就是戒定慧三學｜淨空老法師

◈從戒定，行入；從大徹大悟，理入

◇入道多途，要而言之，不出二種：一謂理入。二謂行入

◇從戒定入，是行入；從大徹大悟入，是理入

◇理入得深、圓滿；行比理入要淺

◇菩薩、羅漢，行入的多，理入的少；法身菩薩完全是理入

◇合起來就是戒定慧三學

　　「據《金剛三昧經通宗記》云：入道多途，要而言之，不出二種：一謂理入。二謂行入」。這些地方是我們要學習地方。入道多途，八萬四千法門，佛家常說無量法門，也常說，這就是多途，方法多，門路多。但是，最重要的不出兩樁事情，一個是理入，一個是行入。理豁然大悟，悟入了。行是修行，修戒修定。從戒定入是從行入，從大徹大悟入是理入，兩種都行。理入得深，入得圓滿，行比理入要淺，菩薩、羅漢，行入的多，理入的少，法身菩薩完全是理入。這個合起來就是戒定慧三學。

（中略）

◈智慧完全是從放下得來的

◇放下，人心就定了，就無住

◇無住再生心是智慧，什麼都明白了

◇我們今天是有住，心裡頭有妄想、雜念、習氣；如何把這些東西統統放下，這叫功夫

◇理入、行入：兩門都可以；兩門同時也可以

◇本來沒有門，說門是方便說的：門跟路都沒有

　　這個智慧從哪來的？不是學來的，完全是從放下得來的，放下，人心就定了，就無住。無住再生心，好！生心是智慧，什麼都明白了。我們今天是有住，心裡頭有妄想、有雜念，有許許多多的習氣，起心動念是煩惱，是妄念；如何把這些東西統統放下，這叫功夫。現在我們求入道，入道這兩門，一門從理入，一門從行入，兩門都可以，兩門同時也可以。因為，它本來沒有門，說門是方便說的，哪有門？哪有路？門跟路都沒有，不能不知道。

二Ｏ一四淨土大經科註 第三六一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0361