帶業往生是沒錯；絲毫現行煩惱習氣、貪瞋痴慢疑不能帶｜對淨土要堅定的信心，沒有絲毫懷疑｜不懷疑就產生能量｜有這個能量，彌陀才來接引｜能量不足，他不來接引｜念佛念得少不要害怕：只要真信不懷疑｜淨空老法師
◈無有憂思
◇信心堅定，智慧明了，於世無慮，於法無疑，故無有憂慮之思
◇真正修行，想在這一生有個結果，必須具備的條件：你還有沒有憂慮？牽掛？
◇為自己的憂慮沒有了；為佛教、苦難眾生還有憂慮，行不行？不行
◇只要有憂慮、煩惱，決定障礙你往生
◈無住生心，生心又無住
◇釋迦牟尼佛的表法：普度眾生；沒有念頭
◇生心就是普度眾生、講經說法，沒著相
◇佛是說而無說、無說而說，無說跟說是同時，不是分為兩樁事情：這才叫真實無量功德
◇我們說著了相，不說也著了相：完全是六道凡夫
第三句，『無有憂思』，「信心堅定，智慧明了，於世無慮，於法無疑，故無有憂慮之思」。這就說明真正修行，想在這一生有個結果，必須具備的條件，你還有沒有憂慮？還有沒有牽掛？為自己的憂慮沒有了，為佛教還有憂慮，為苦難眾生還有憂慮，行不行？不行。憂慮是煩惱，只要有憂慮，只要有煩惱，決定障礙你往生。這怎麼辦？看釋迦牟尼佛，他老人家當年住世八十年，他給我們的表法，做的榜樣，我們要學。要不要度眾生？度，普度眾生。有沒有念頭？沒有。這就高明了，他能夠無住生心，生心又無住，生心就是普度眾生、講經說法，沒著相。佛是說而無說、無說而說，無說跟說是同時，不是分為兩樁事情，這才叫真實無量功德。我們說著了相，不說也著了相，完全是六道凡夫。
◈有憂慮、有牽掛：極樂沒分
◇有一樁事情不能放下，極樂世界就去不成
◇世間法是假的，佛法緣生：凡是緣生的都不是真的
◇緣具足現相；緣不具足沒有了
◇同時就是畫面現前，他沒有住
有憂慮、有牽掛，這樣下去，極樂世界還有沒有分？老實說，沒分，怎麼辦？世尊在此地提醒我們，黃念老在註解裡頭勉勵我們、警告我們，我們要能看得懂、要能體會，真正明白了，放下。記住，有一樁事情不能放下，極樂世界就去不成。想不想到極樂世界？想到極樂世界，依教奉行。第三句，信心堅定，智慧明了，於世無慮，於法無疑，故無有憂慮之思。第三句「無有憂思」，沒有牽掛。世間法是假的，佛法緣生，凡是緣生的都不是真的，緣聚它現，緣散就不見了，就好像我們電視的畫面，緣具足現相，緣不具足的時候沒有了。我們按上頻道，這就是緣，它就現相，再按一下的時候它就不見了，這擺在我們面前，我們天天在看，有沒有覺悟到？同時，同時就是畫面現前，它有沒有住？沒有住。
◈每一秒二千二百四十兆次生滅
◇一秒鐘一百次的波動現象，我們就沒辦法掌控
◇何況我們六根接觸現前的六塵境界，每一秒鐘有二千二百四十兆次生滅的現象
◇它生滅的速度太快，讓我們完全迷失了真相，不知道它是假的，把假的當作真的，造業，受報，變成六道輪迴
◇六道輪迴形成了，出去難
◇為什麼難？你認為六道輪迴是真的
◇我們學佛學這麼多年，對這樁事情有概念，但是沒落實：如果落實就無有憂思
◇憂思是妄想、雜念
一秒鐘一百次的波動現象，百分之一秒，我們就沒辦法掌控，何況我們六根接觸現前的六塵境界，這個頻率多高？彌勒菩薩告訴我們，每一秒鐘有二千二百四十兆次生滅的現象。它生滅的速度太快，頻率太高，讓我們在這個頻率之下接觸的六塵境界，完全迷失了真相，不知道它是假的，把假的當作真的，造業，受報，變成六道輪迴。六道輪迴形成了，出去難，為什麼難？你認為六道輪迴是真的，殊不知六道輪迴也是二千二百四十兆分之一秒。我們學佛學這麼多年，對這樁事情有了概念，但是沒落實，為什麼？如果落實就無有憂思。這憂思是妄想，是雜念，就沒了，我們還有妄想，還有雜念，這不行。
◇我們能夠有一個很淺薄的概念，這已經就很有福報了
◇社會上多少人還沒聽說過，真的把它當真
◈帶業往生：絲毫現行煩惱習氣不能帶
◇我們是不把它當真了，但是還有懷疑
◇對極樂世界相信了，也還有疑惑
◇這怎麼辦？努力念佛，多多的念經
◇《無量壽經》念上三千遍，大概你不會懷疑了
◇不懷疑就產生能量，這個能量就是送我們到極樂世界去往生
◇我們有這個能量，阿彌陀佛才來接引；能量不足，他不來接引
◇帶業往生是沒錯；絲毫現行的煩惱習氣、貪瞋痴慢疑不能帶
◇對淨土要堅定的信心，沒有絲毫懷疑
這個事情，事實真相，彌勒菩薩為我們說破，我們能夠理解，有一個很淺薄的概念，這已經就很有福報了。我還聽說，這社會上多少人還沒聽說過，真的把它當真。我們現在是不把它當真了，但是疑慮沒斷，對它還有懷疑；對極樂世界相信了，也還有疑惑，這怎麼辦？努力念佛，多多的念經。念《無量壽經》，要念遍數，念上一千遍，小悟，其義自見，就不懷疑了；念上二千遍，大悟；念上三千遍，大概你不會懷疑了。不懷疑就產生能量，這個能量就是送我們到極樂世界去往生，我們有這個能量，阿彌陀佛才來接引，能量不足，他不來接引。為什麼？絲毫現行的煩惱習氣不能帶，帶業往生是沒錯，現行的貪瞋痴慢疑不能帶。對淨土要堅定的信心，沒有絲毫懷疑。
◈我們往生極樂世界不跟人爭
◇能不能往生，決定在信願之有無；往生的品位，是念佛功夫的淺深
◇念佛念得少不要害怕；只要真信，只要絲毫不懷疑
◇他們要爭名次，要提高自己；我們要下下品往生，我只要上極樂幼稚園就可以了
◇遇到人要勸人：淨業三福第三福，自己讀誦大乘，還要勸進行者
◇不管他聽得進去聽不進去都勸，一歷耳根，永為道種：我們的責任盡到了
◇能接受，他有善根；不能接受，他沒善根
◇沒善根給他種善根；有善根幫助他善根增長
蕅益大師告訴我們，能不能往生，決定在信願之有無；往生的品位，那是念佛功夫的淺深，那是另一樁事情。所以我們念佛念得少，不要害怕，只要真信，只要絲毫不懷疑，這就是往生的條件，一天念個十聲，念個一百聲、二百聲都行。我們往生極樂世界不跟人爭，他們要爭名次，要提高自己，我們要下下品往生就可以了。我們到極樂世界去念幼稚園，他們上小學、中學、大學，他的事情，我只要上幼稚園就可以了，容易！遇到人要勸人，為什麼？這是淨業三福的第三福。自己讀誦大乘，還要勸進行者，就是要勸別人，不管他聽得進去聽不進去都勸。一歷耳根，永為道種，我們的責任盡到了。能接受，他有善根；不能接受，他沒善根。沒善根你給他種善根，有善根的人幫助他善根增長，淨業三福我們就做到了。
淨土大經科註（第四回） 第三八四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0384