六根接觸六塵境界就是修行｜看得清楚是慧｜如如不動是定｜不分別、不執著就是戒｜戒定慧圓滿具足，在這一句佛號之中｜禪密教都要最好的老師指導你｜這一句佛號不需要：這一句佛號就是最深妙禪｜淨空老法師
◈一句阿彌陀佛：一即一切、一切即一
◇一句阿彌陀佛成功了：一即一切、一切即一
◇一句名號就是一切諸佛菩薩的總名號，一尊佛、一尊菩薩都沒有漏
◇諸佛菩薩所說的一切經典也統統在這個名號裡頭，一部都沒有漏
◇極微色裡頭有大千世界；跟外面境界沒有兩樣：大小不二
◇老老實實做佛弟子、賢公弟子，於人無爭、於世無求：你的心多清淨、多自在
◇一句佛號念熟透了，法喜充滿、常生歡喜心
一句阿彌陀佛成功了，為什麼？一即一切，一切即一，《華嚴經》上說的。這一句名號就是一切諸佛菩薩的總名號，你念阿彌陀佛，一尊佛、一尊菩薩都沒有漏掉，全包在裡頭。念這一聲阿彌陀佛，諸佛菩薩所說的一切經典也統統在這個名號裡頭，一部都沒有漏，全都念了，要懂得這個道理。這個道理現代量子力學家都懂得。大乘經裡面常說到芥子納須彌，芥菜子很小，這裡頭有須彌山，有大千世界。誰能去？普賢菩薩能入微塵裡面的剎土。微塵小，極微色，這裡頭有大千世界，跟外面境界沒有兩樣，大小不二。有海賢老和尚的本事就能入微塵裡面的法界，做了一個活生生的榜樣給我們看，希望我們再也不要爭了。老老實實做佛弟子，做海賢的弟子，於人無爭，於世無求，你的心多清淨、多自在。這一句佛號念熟透了，法喜充滿，常生歡喜心，這就對了。
◈對道理還不透徹：那就學一部經
◇對道理還不透徹、還有疑惑：那麼你就學一部經
◇夏蓮公會集本、黃念公的集註：幫助我們建立信心、堅固信願，永遠不退轉，一直念下去
◇遇到這幾位大善知識，真不容易，真是無比的幸運，我們到極樂世界去作佛去了
◈戒定慧三學都在這一句佛號當中
◇定共戒、道共戒，這一句佛號裡頭：只要你真會念，念到不起心動念、不分別執著
◇六根接觸六塵境界就是修行
◇看得清楚是慧；如如不動是定；不分別、不執著就是戒
◇戒定慧圓滿具足，在這一句佛號之中
如果對道理還不透徹，還有疑惑，那麼你就學一部經。我勸導大家的就是夏蓮居老居士的會集本、黃念祖老居士的集註，能夠幫助我們建立信心，堅固信心、堅固願心，永遠不退轉，一直念下去，像海賢老和尚一樣的成就。我們這一次到這個世間來沒有白來，遇到這幾位大善知識，真不容易，真是無比的幸運，我們到極樂世界去作佛去了。戒定慧三學都在這一句佛號當中，定共戒、道共戒，圓滿具足戒定慧，這一句佛號裡頭。只要你真會念，念到不起心、不動念、不分別、不執著，六根接觸六塵境界就是修行。看得清楚是慧，如如不動是定，不分別、不執著就是戒，戒定慧圓滿具足，在這一句佛號之中。
◈選擇淨土法門是如來第一弟子
◇我們選擇這個法門是如來第一弟子，真難得
◇舍利弗智慧第一；目犍連神通第一
◇不是有究竟圓滿的智慧德能：對這個法門不相信，認為還有比這個法門高的
◈禪淨不二
◇世尊傳心於迦葉，為禪宗初祖
◇禪宗初祖來表法：這一句佛號裡頭有圓滿的禪宗
◇在此地表禪淨不二
表法，第一位表法的，我們選擇這個法門是如來第一弟子，真難得。第二位，舍利弗代表智慧第一，目犍連代表神通第一，神通代表德能，智慧德能，不是有究竟圓滿的智慧德能對這個法門不相信，認為還有比這個法門高的。第四位，禪宗初祖來表法，表什麼？這一句阿彌陀佛是無上深妙禪。這個話是釋迦牟尼佛在《大集經》上說的，不是假話，這一句佛號裡頭有圓滿的禪宗，表這個意思。把迦葉尊者拈花微笑這個公案，在《大梵天王問佛決疑經》裡頭，也給我們舉出來了，拈花微笑是真的不是假的。更妙不過的，這一句佛號，太妙了。所以他在此地表禪淨不二。
◈這一句佛號不可思議
◇禪密教都要最好的老師指導你
◇而且你沒有成就的時候不能離開老師
◇這一句佛號不需要：這一句佛號就是最深妙禪
◈成就的早晚是我們自己決定
◇看到賢公的表法，我們的信心、願心再也不會動搖了，往生西方極樂世界在我們這一生決定成就
◇功夫只要成片，往生自己就可以決定
◇如果願意表法，做一個念佛的好樣子給大家看看，這是阿彌陀佛最歡喜的事情
◇佛的心是希望一切眾生快快成佛；快快成佛的方法就是到極樂世界
◇到極樂世界等於成佛、決定成佛
今天學禪，老師不好找，禪跟密都要最好的老師指導你，而且你沒有成就的時候不能離開老師。這一句佛號不需要，這一句佛號就是最深妙禪。學教也要老師教導。我們細心去觀察、細心去思惟，愈想這一句佛號愈不可思議。在我們這個時代非常幸運，看到老和尚的表法，我們的信心、願心再也不會動搖了；換句話說，往生西方極樂世界在我們這一生決定成就。成就的早晚是我們自己決定，功夫只要成片，往生自己就可以決定。我還有壽命不要了，求佛來接我，佛一定會來。如果願意像海賢和尚一樣表法，做一個念佛的好樣子給大家看看，這是阿彌陀佛最歡喜的事情。佛的心跟我們的心不一樣，佛的心是希望一切眾生快快成佛。快快成佛的方法就是到極樂世界，到極樂世界等於成佛，在極樂世界決定成佛。
二零一四淨土大經科註 第六十七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0067
《智度論》曰：「如舍利弗，於智慧中第一，目犍連神足第一。」
又「舍利弗是佛右面弟子。目犍連是佛左面弟子。」
（中略）
世尊傳心於迦葉，為禪宗初祖，
迦葉再傳於阿難，為二祖。
今上首中，標舉大迦葉，
正表禪淨不二之深意。
◎ 法會聖眾第一